云端佛学移动版

　　传说，有人问扁鹊，你家三兄弟中，谁的医术最高？

　　扁鹊答复，年迈医术最高，但没著名声。不单没著名声，别人还很厌恶他。由于，良医治未病。人们的病还没有示意出来他就已经诊断出来，而且为人医治好了，而被医治的人基础就以为本身没有病。一个大夫老是对一个看上去很康健的人说你有病，还能不被人厌恶吗？

　　二兄医术次之，他治疗的是已经示意出来的病症，这叫次医治已病。固然已经发病，可是病症初发，还不太严峻，他就实时地为病人医治了。病家就以为他的医术近年迈高，他的名声就近年迈明显，并且受人接待。但人们照旧以为他的医术不足高超，由于人们以为他治的都是小病。

　　我的医术最低 ，是下医治重病。病人的病症还没有显暴露来时，我诊断不出来，初病时我又以为不重要。只有比及病入膏肓，人们在生命紧迫时告急于我。我为人们治好了病，人们就以为我可以死去活来，不以为我的医术低，反而以为我的医术最高，以是我的名声最大。

　　释教治的就是未病 ，并且治的是心病，就是治心。由于释教以为“境由心生”。而心病没有示意出来时，人们基础就不以为本身有病。就是有病了，也是头疼医头，脚疼医脚，不以为心有病。心病才是要性命的。

　　释教是从基础 上——人道——治疗人的疾病。由于人们每每以为本身没有病，对宗教就示意得很是歧视，以为没有效，并且每每以为那是愚弄人的对象。只有碰着荆棘和不幸的时辰才想起往复庙里烧香拜佛。可能，有了惆怅的坎，本身办理不了的困难，才去拜佛，如故不以为本身是病人，只是有求于仙人佛祖和老天爷。给他老人家许一个大大的愿，保佑我渡过劫难和不幸，云端佛学，消灾免祸，未来挣到大钱，当上大官，再来还愿等等。

　　法令束缚的是人的举动，是治疗已示意出来的疾病，是治疗严峻的病人，如杀人，纵火，掳掠，强奸，贪污纳贿等等。以是人们以为法令步崆最重要的社会大夫。没有法令的社会，人们就没有了束缚，社会就没有了秩序。着实法令是治标，而不治本。由于，法令治疗的仅仅是示意出来的举动，人们的心病，法令无法诊治。为什么法令越是健全，犯法率越是高呢？或许就是这个缘故起因。

　　释教束缚的是人的心灵 ，是从基础上治疗人的疾病，是治本。法令可以束缚人处罚人，可是很难改变人。

　　好比，我可以在家里理想去抢银行，去贪赃枉法，乃至去抢美男。想想就想想，只要没有动作，就不犯罪，法令也不会处罚内心想的。可是，此刻不单想想，还将这种设法付诸动作了，法令就会重办不贷。

　　可是，佛法不这样以为。我在家里理想蓬勃，抢银行，贪赃枉法，理想去抢美男，即便没有动作，只是想想，佛法以为我已经犯了戒律。我的内心有了，心被污染了，可能说我的心病了，并且病得不轻。佛法就要惩戒我，为我治病。由于，佛法以为，有了这样的心，就也许有这样的举动。

　　境由心生。

　　现实上，人是行使肉体的魂灵。贪赃枉法，抢银行，抢美男的是身材，但身材只是器材，指使身材去干犯科工作的是心，是魂灵。释教治的就是人的心。

　　以是，释教是良医。