这件往闹古迹产生在马来西亚，马六甲洲的净宗学会里。
★别说是狗，有几多人可以或许在分开这个凡间时云云安然洒脱自在、没有呻吟挣扎，并且还不忘主人生平养育、照顾之恩，临走还为主人的说法切身作证明，以人命做最后的扶养！
★黄佛乾居士(狗的主人)：
“其时我正与一位姓曾的老伴侣发言，他僵持不信人会往生西方仙人天下成佛，他还问我：有谁亲眼看过头么人能那么洒脱往生？”就在此时，慈悲走近黄居士脚边，轻轻躺下，说走就走！
★人出家听得多，狗出家，听过没？
这不是搞噱头、玩花招，而是一个长达十年，很多人亲眼目击的究竟。就在相近三宝山和一座马来墓地之间的一座释教道场，一只小狗冷静跟随他的主人长斋礼佛，修行生平！
最近，狗儿修成证果，在众目睽睽下，无病无痛的安然一卧，立刻往天生佛，吓得原来不信佛法、不信心经真的可以往天生佛的一位“牙擦仔”就地落荒而逃！“义犬法师”以牲畜身持出家戒的义行也因此而逐渐在信徒间传遍开来。
“可万万别鄙视它只是一只狗，“慈悲”还会向人讨念珠，挂在脖子上后走来走去的它，看起来，心胸、姿势，明大白白就是一只义犬法师！”一位在这间名为马六甲净宗学会的释教道场勾当修学的信徒暗示。
佛法讲划一对待统统众生，因此当小狗表暴露有别于他的善根伶俐时，这间释教道场的主持人怀西老人，也等于黄佛乾居士以及他一群志同志合的跟随者也就依据佛法，以泛泛心对待，待之如“人”。
狗儿名【慈悲】，也简直“狗”如其名，食斋、念经、拜佛，生平闭关－－大门大开却连正眼也不瞧，依然端坐佛前；最可贵也令人难以置信却又确切不移的是：放眼当今社会，连人也不能当真做到的“空门四大戒律”：不杀生、不偷窃、不淫欲、不妄语，一只狗儿竟然可以或许严酷做了一辈子，令很多善男信女自叹人不如狗！
今世空门高僧，今朝旅居澳洲的净空法师曾经叹息说：“当代很多人连鬼都不如！鬼道众生学佛求法立场很是当真，往生的大概多......”言犹在耳，日前惊动马六甲正信释教界的这件真实“佛闻”，好像再度印证了语重心长、慈悲之极的老法师所说的法语金言。本日社会很多人不只不如鬼，也不如牲畜！
故事可得从十几年前提及：其时已经食斋念经的黄佛乾居士还未搬至今朝所栖身的三宝井万寿园。四面一只母狗经常到来讨食，饼干、糕饼也照样吃得津津有味；流离在外的它却三番四次被粗心糊涂的公路司机驾车撞伤；黄居士一家于心不忍，便收容了它。不久，母狗生下一胎小狗，傍边一只被黄居士定名为“慈悲”的黑狗更明明露出了他的善根。
黄佛乾居士经济手段并不富饶，要收容这一家母子狗还得从本身的炊事费中省吃俭用，找出一笔盈余来喂养它们；但出于一片修行人的慈悲心，黄居士不介怀本身少吃少花一点来救护这几条可怜的小生命。可是佛法讲因果报应，万事万物都离不开因果，这一家母子狗会循环流转牲畜道流离陌头，几度几乎丢失生命也必有其宿世颐魅障，救命更须教心，黄居士汇报它们必需当真全力学佛，最好可以或许严持戒律，云端佛学，不只食斋，还要不危险其他小生命。
没想到“慈悲”独具超凡的善根，竟然把几多大法师自认也不能完全做到的空门戒律所有做到，成为全部见过它的善男信女口中公认的“义犬法师”。
四年前，子女长成，凡间责任已尽，了无挂念的黄佛乾居士，舍家为寺，取号怀西老人，创立马六甲净宗学会。黑狗慈悲的善根更明明的被来交每每的信徒门所广知。
有人说：狗儿不会措辞，怎样见得他不妄语？究竟是：慈悲体格强健，吠声洪亮，可是从不乱吠，交往马六甲净宗学会的信徒浩瀚，除非来者不善，心存恶念，义犬法师决不乱吠。“吠”，是狗的“说话”，不乱吠，即不妄“语”。尚有人疑：人把狗关着，虽然生平“闭关”（封锁）、没有机遇杀生、淫欲啦！究竟是：每个信徒都亲目睹过，大门大开，表面不是没有母狗走过，也虽然不会没有小猫或其他小动物走过，义犬法师慈悲却老是安然不动，连走出门口的意思都没有！
第三、有人猜疑：让狗儿带念珠，凭证出家人的端正学佛修行是否切合佛法戒律？近代弘一人人的所作所为是最好谜底，打开人人的传记年谱，你会看到，弘一人人自小便“敬猫如敬人”，尚有弘一法师亲身著作的《养老鼠尝试谈》－－而这只老鼠竟然照旧一只咬坏佛像、咬破佛经的作怪老鼠！
对付“慈悲”这只慧根独具的狗，黄居士倒是绝不踌躇地翘起拇指，高声惊叹：“这只狗了不得！必定往生！”
细说黑狗往生那天气象，黄居士汇报记者：“慈悲把喂它的食品轻轻吐出，然后走去大、小二便，将身材的秽物所有倾轧......”佛典记实：很多高僧大德、修行有成绩者往生时气象也大多云云，先主动断食－－遏制进食、分泌、洗浴干净，以清净之身守候阿弥陀佛来欢迎，清清晰楚、轻轻松松；看慈悲样子，虽然已尽冷暖自知。
“其时我正与一位姓曾的老伴侣发言，他僵持不信人会往生西方仙人天下成佛，他还问我：有谁亲眼看过头么人能那么洒脱往生？”就在此时，慈悲走近黄居士脚边，轻轻躺下，说走就走！
此时，溘然不知道从哪里飞来很多衷耘囝异颜色的小鸟，气象就像传说中圣德的君王登位时，百鸟和鸣、百鸟朝凰那样，“义犬法师”的往生竟让马六甲净宗学会门前呈现连邻人也呆头呆脑的可贵一见瑞相。别说是狗，有几多人可以或许在分开这个凡间时云云安然洒脱自在、没有呻吟挣扎，并且还不忘主人生平养育、照顾之恩，临走还为主人的说法切身作证明，以人命做最后的扶养！
空门有一种说法：话说出家人接管十方扶养，“施主一粒米，大如须弥山；此生不了道，披毛带角还！”意思是说：出家人接管施主财帛、衣食扶养，修行必需有所成绩，不然来生就会投身牲畜道来送还！从古到今便有不少空门典故记实出家人不修行，投胎犯错到动物身上去耐劳报。
马六甲这位“义犬法师”却正好相反，他是不幸落到牲畜道，却有幸碰着空门善心人，身在空门道场，抓紧机遇礼佛修行，功效成绩比一样平常人还了不得！
往生后的慈悲入殓时一脸安祥自在，俨然老僧入定的天然恬适，看得人倾慕不已，却也暗自鉴戒：岂可人不如狗？打动不已的佛友们逐步把动静撒播开来，许多人都知道马六甲净宗学会有一位修行、持戒比很多人类都还当真的黑狗行者，“义犬法师”的隽誉也逐渐被叫开来。
嗣魅真的，一只小小狗儿可以或许用生平僵持主人兼恩人、恩师的教训，不受勾引，固然大门每天开着，就算大摇大摆走出去，人类也顶多叹息一句：“动物嘛！天性难移。”动物本能的浸染既然也能被降服，假如不是亲目睹到、亲耳听到，并且众口一词，确切不移，还真难以让人信托。真是不得不说一句：“佛法无边”，更不得不赞叹一句：“动物真的也有灵性啊！”
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