我讲其真话：全天下没有一小我私人可以或许危险你，只有一小我私人会危险你，是你本身在危险你本身。
你把《楞严经》读通了往后你会觉察，云端佛学，全部的疾苦都是本身危险本身，外境只是一个助缘，它没有来由危险你，它怎么也许跑到你心中危险你呢？它是在何处动，你本身随着它动，然后你的贪图危险你本身，着实说穿照旧本身危险本身。假如你一个修行人你不可以或许大白这个原理，你要脱节很坚苦！
假如你此刻照旧以为别人在危险你，你就完了！你没步伐修行，你连路头都搞不清晰：统统颐魅障海，皆由贪图生。我们整个生命的疾苦，都是我们本身的攀登心缔造出来的，外境只是个助缘，由于你动，仁者心动，题目出在这个处所。
这个处所我们要相识，全部的循环是我们本身乐意循环的，着实我们可以做其它一种选择的，我们可以换一个设法，不要用攀登心，用真心，我们会活得更好、更自在，工作会做得更圆满。
不是像阿难尊者说的：我分开了攀登心，我什么都不能做了。不是的，不是这个意思！你也可以不迷、不取、不动而做许多许多的工作，你可以去拜佛，你可以去念经，你还可以不迷、不取、不动做你该做的事。
以是它到最后稳固尚有随缘，在假借人缘傍边它是不迷、不取、不动。我假借佛像来拜佛，可是我成绩我的好事，可是我照旧不迷、不取、不动。诸位要把这见识这个心地窍门抓清晰，你就知道怎勤奋了，你就知道原本这条线是这样走进去的。不然你就是佛陀经典讲半天，你照旧跟你没有相关，这处所要觉悟了。
——净界法师
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