心是莲花开云端佛学
时间:2016-08-23 16:27 来源:网络整理 作者:网络 点击:次
《心是莲花开》这首经典的佛曲,或者许多人都曾听过,歌词中唱道:“一花一天国,一草一天下,云端佛学,一树一菩提,一土一如来;一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,心是莲花开。”伴着动听的配景乐,这首歌听起来很有穿透力。 莲花,一向是中国传统文化的载体,在种种诗作中常常见到它的影子,影响最为深远的,莫过于北宋闻名哲学家周敦颐(1017年~1073年)所写的那首《爱莲说》:“水陆草木之花,可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉……予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之荣华者也;莲,花之君子者也……莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是作者对莲的评价。而这评价,是远远高于其他花草的。唐代墨客李白在《采莲曲》中写道“若耶溪傍采莲女,笑摘荷花共人语”,南宋墨客杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道“接天莲叶无限碧,映日荷花别样红”,元代墨客何中在《荷花》中写道“曲沼芙蓉映竹嘉,绿红相椅拥云霞”,清代墨客曹寅在《荷花》中写道“一片秋云一点霞,异常荷叶五分花”,等等。足以见出文人书生们对莲的钟爱之情。 莲花是释教的吉利花之一。据传,佛祖释迦牟尼的老家盛产荷花,因此释教常以莲花自喻。《本草纲目》载曰:“释氏用为引譬,妙理俱存。”我们说的佛国也指莲花所居之处,又称“莲界”。佛经称“莲经”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”等等。现实上,“出污泥而不染”的莲花是释教中暗示纯净和断灭的象征,它代表统统勾当的壮盛阶段,通过这些勾当以停止堕入循环之错误。 “身入菩提海,心似莲花开,胸无火冰欲,月到风自来。”在佛的天下里,高洁的莲老是坐看花着花落,静观云起云涌,缘来不拒,缘去不惊。诚然,缘来缘去,缘聚缘散,万法人缘起,万法人缘灭,作为修行中人,我心当如莲花,随遇而安,随心绽放。 心是莲花开,莫为尘世俗世所累,人行一世,稳固随缘,随缘稳固,由浓而淡,由淡而了。富贵落尽,落寞尽显。倒不如学莲花一样平常,悄悄地开放,悄悄地凋落。拥有一份淡淡的心境,淡泊名利,心无旁骛,宽容鲜艳,不为凡尘琐事所累,富厚而简朴,富贵又舒适。如是,则心中自有一片净土,即即是身处闹市,仍旧能气定神闲,盛气凌人。 心是莲花开,统统尘念,皆源于心。我们皆是常人,天然能到达浑然忘我或物我两忘的地步。倒不如学莲花一样平常,清净自心,即即是出淤泥之中,依然清洁雅致、亭亭玉立。人的生平,比如是一趟观光,沿途中既有重重障碍与各种崎岖,亦有浏览不完的莺啼燕语、怡人美景。贪念与欲望让我们难以释然,勾引与长短让我们艰于呼吸,于是,疾苦、扫兴、伤感、担心、倘佯等随之而来。这也何须!不如“时时勤消灭,勿使染尘土”,常反躬自省,如莲花般尽吐芳香,自能打扫心中的垢污,觅得一方净土。 心是莲花开,法无定法,世事无常,统统不外是镜花水月,终究是灰飞烟灭。“世事漫如流水,算来一梦浮生。”浮生若梦,时刻如年华似箭,世事如白云苍狗,我们倒不如学莲花一样平常,平平庸淡,不蔓不枝,只将生命的花色,在刹时绽放,如是足矣。“千年落花,万世流水”,不悲不喜;穷且益坚,富又怎样,无所谓清贫与荣华。统统来自原点,终归于原点,不如效仿莲花,去留有时,宠辱不惊,自能赢得一份自在与轻安。 莲自心中生,心是莲花开。“春花秋月似水流,苟且白了少年初”,人生戋戋几十年,在短暂的人生旅途中,我们不妨让自已的心若莲花般开放,绽放出生命的花色,泛起出生命的色泽,将真实与善良开释,将谎话与貌寝安葬,才气找回我们那颗真实不虚、如如不动的心。唯云云,我们才气实现“富贵落尽见真淳,了悟通透伶俐人”的夙愿,自在欢欣地咀嚼糊口的快乐与甘甜! 最后,末学作偈语一首,与列位分享,但愿不会贻笑大方—— “身在三界中,因果不退转。一轮红日出,心是莲花开。” (邹相,2011-8-16于郑州,刊载于《大慈》2011年第3期) (责任编辑:admin) |
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