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心,加上差异的名词,就成差异的心云端佛学

毗卢性海

  修行,是在修我们的心。但错误的要领,不妥的精进,就不是在勤奋了,反而成了一种执著。我们任何一小我私人,要往生西方极乐净土,也是这个心,要造业下地狱也是这个心,苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。假如我们慈悲喜舍,就是佛菩萨;相反的,云端佛学,造业、执著,就成了畜牲种、地狱客。以是,学佛要前进,就必需从心地上下工夫。
  
  心,也可所以个恍惚、不确定的名词。加一个善就是善心;加一个恶就是恶心:加上菩提就是菩提心;加上烦恼,又成了烦恼心。其它,在楞严经中,心所指的是如来藏;在唯识里是八识;在我们凡间是指魂灵;以生理学的观点即成潜意识。
  
  心,加上差异的名词,就成差异的心。
  
  我们也常听到人们云云说:“善、恶在一念间。”依佛法的毕竟义来说,统统万法唯心所造。因此,修行不在外表与事相上罢了;必然要开拓本身天性内涵的般若伶俐,远告辞离执著,也才谈得上“修行”。

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