贫穷，不是穷在数上，而是穷在心上。
某行者，六年前，在一个小城市比较单薄的地方工作，总嫌钞票太少，通过我大学同学，知道我在某地，就托那位同学来找我，托我把他送进了一个大城市富的流油的地方，前不久，同学告诉我，说他很感谢我，得谢谢我，我想他如何感谢我？正好我办网站，建精舍需要用钱，就找他化点钱用吧。
见了面，说了用钱的事，真佩服他的淡定，说完了种种托词，竟然一分钱的功德也不做！我说你口口声声要感谢我，原来这感谢永远只停留在两片嘴唇上？
在他原来的地方，他一年可能只有两三万左右的收入，六年前把他办进去的地方，他一年可以有十万以上的存款！六年了，或许他早已经是百万富翁了，可是却依然没有改变他贫穷的命运。
大约五年前，也是这位行者，有位居士隐约感到他在未来数月至一年的时间会出不好的事情，劝他拿出三万元来广修供养，广行放生、印经，助人积德等善事，可以化解一些灾难，他不以为然，甚至以为那是故作危言唬人，他不听，那位居士也就不多说了。
半年还是一年再见他时，他没什么变化，但是他的母亲走了！唉！或许他提早做些功德事，别做守财奴，他的母亲还能多享几年寿命，更好的念佛拜佛，颐养天年，求生净土。
化缘，化缘，通过布施和成就布施的机缘，达成共同成长迈向佛道的目的。
他要感谢我，我就找他化缘，这是给他一次布施积德的机会，而他一分功德也不肯做，真是对不起他啊！把他办进了钞票花花响的地方，却仍然没有改变他吝啬贫穷的命运，真是罪过，罪过！以后，这样死都不肯布施的吝啬鬼，帮助他们占据金地，是作孽，不是积德，当深戒。
一个人贫穷，不是穷在所拥有的金钱数字上，而是穷在心上，心中没有慈悲喜舍、广修供养的心念，即使拥有亿万金山，也仍然是穷鬼一个。
很多地下、山中藏金的地方都有毒蛇缠绕守护，这些毒蛇哪里来的？其实就是当初的藏金、埋金者本人，这些守财奴活在世上，只知道守护金钱，自己不舍得花，更不肯给父母亲朋好友用，更不要说其他人，一辈子攒钱，找个地方埋起来，咽气的时候还放不下，又恐惧痛恨将来会被别人挖走，于是神识顷刻间就会投胎到畜生道的毒蛇中，继续日夜的守护着他的钱财，恶性循环，无有止息。日夜守护，得不到丝毫的受用，却还引生了无边的痛苦，早晚还是要被有福有力者拿去用掉，这就是无有智慧，不知布施及布施的功德果报导致的悲剧。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中，佛陀教言：曼殊室利，有诸众生，不识善恶，唯怀贪悋，不知布施及施果报，愚痴无智，缺于信根，多聚财宝，勤加守护，见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜，復有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母妻子、奴婢作使及来乞者？彼诸有情从此命终，生饿鬼界或傍生趣……
这种人有救吗？
有。
经中佛陀继续说：……由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中，得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？
就是说，假如此人曾听闻过药师琉璃光如来的名号，可以得救，但也是在堕落到饿鬼和畜生道受报以后忆念药师如来的名号才能得救。
愿某行者，能够在活着的时候就广修供养，广行放生，莫作守财奴和吝啬鬼，多念《药师琉璃光如来本愿功德经》，今生就能证得解脱！
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国！
南无药师琉璃光如来！
南无阿弥陀佛！
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