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　　在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“遇缘号”。老板林老师做人很仁慈，他们那四面的住民都是打鱼为生。

　　有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，筹备要杀掉、卖它的肉。林老师刚好颠末，望见在人群困绕中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一向对人叩头，它的两个眼睛都流下了眼泪，好像求救的样子。林老老师看了就生起同情之心，不吝大笔的款子，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨去放生。

　　为了担忧有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，便是是哀求其后的人都慈悲、高抬贵手，放它自由更生，不要任意杀戮它。写好之后，他们就把乌龟放生了，许多几何人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林老师再三叩头叩谢。

　　各人看了都很受到灵性的打动。于是就互相约好，往后碰着这种大乌龟，就不捕、不宰、不食。这“三不食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

　　工作隔了十六年，林老师的第二令郎，考上了台北贸易学校，在礼拜沐日的时辰，他就乘着日循环家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁覆没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。

　　当沉船的谁人刹那，满船惊叫、惨呼救命的声音，真是震耳欲聋。林令郎固然轻微会游泳，可是波浪太大了，他又被卷沉了，就这样在海中格斗。

　　突然间他感受到身材仿佛被一个圆桌般的大对象托起来，一看，本身是躺在乌龟的背上，再看清晰一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子必然会葬身在乌龟腹中。于是他规划翻身，再跳人水中，可是其时，人已经无力再挣扎了。

　　其后，不知过了多久，在翻身的时辰，突然间望见，乌龟的背上竟然写着“遇缘号放生”五个字。

　　他才知道，原本这是父亲昔时所放的那只乌龟。

　　突然间，他的神色由悲伤、惊骇转酿成无穷的欣喜和慰藉，原本乌龟是来救本身的。于是他抱着那只乌龟，让乌龟载着本身，他口中念着佛号，祈求保佑。

　　乌龟很悠然自在地鞭策着四只脚，仿佛荡舟一样平常，在暴风大浪中格斗着载他登陆，还没到岸的时辰，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回顾看，乌龟还浮在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟也扬起头，点颔首，仿佛还礼的样子，并且还启齿摆足，发出了声音，仿佛很是欢欣道贺的样子，云端佛学，然后才回头游开，岸上的住民都急来庆祝。

　　在这一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，观测起来，原本都是一些孝子、贤妇，尚有平常积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的儿女。

　　内地的长者们，至今照旧喜好评论这件悦耳的究竟，这古迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

　　因果是一点都不差的，在茫茫大海中，乌龟怎么会知道有海难呢?又怎么会知道恩人的第二令郎本日流浪在海中呢?他们从来没有见过面，乌龟怎么可以或许在大海中找到他，又托载他呢?

　　我们以人力来找，也未必可以或许顺遂找到啊！众生的灵性和佛性其实不行思议！人缘果报也不行思议！乌龟可以或许知恩，又报恩，不吝在暴风大浪中，冒着伤害送恩人的孩子安详回家，这种精力，人类也未必能有。是何等值得向它致敬啊！

　　释教我们要随喜惊叹，进修统统众生的美德。《华严经》说：“六道的众生，岂论是什么种类，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们都应该随喜惊叹，向他们进修，统统众生都有他的美德值得进修，礼敬还来不及怎么忍心杀戮它?”

　　我们看这位林老老师，昔时是不忍心乌龟耐劳，要救乌龟，放了乌龟更生。而十六年后，究竟证明，他是救了本身的孩子，放本身的孩子更生。