客岁炎天，母亲的心脏病溘然加重，吃药、注射，屡次改观医院，就是没有结果。望着母亲蜡黄的倦容，我的心比油煮刀剁还难熬，从不落泪的我，背过身泪水大串大串地滚落。有什么步伐能把母亲从病苦中补救出来呢？
溘然想起曾传闻持大悲咒很有结果，就请来《大悲咒》，把对母亲的疼爱和祛病的但愿所有请托在观世音菩萨身上。
我十分虔敬地跪下祈祷观世音菩萨救救我那可怜的母亲，云端佛学，同心用心不乱地诵持大悲咒，并把大悲水让母亲服下，然后在打坐中持观世音菩萨名号。当天母亲尽量衰弱，但心脏病一次也没犯。我僵持每天为母亲持咒，母亲的身材很快获得了规复，兴奋得的确像个孩子。到第七天，母亲让我陪她步行到四里路之外的瑞莲寺进香拜佛，回家后还忙前跑后地张罗午饭。哥哥、姐姐诧异地问：“三女人给您服的什么灵丹灵药？不仅是病没了，精力还比早年更好了！”母亲笑眯眯地说：“我服的是救苦救难观世音菩萨的大悲水！”
观世音菩萨救了母亲，观世音菩萨是我们百口的救命恩人。我怀着谢谢之情给别人诉说用大悲咒为母亲治病的神奇疗效，有人找来问我：本身持咒怎么没有这么好的结果？一时我真不知怎么答复才好。持咒是否有用验，按照本身的切身材会，我以为首要有以下几点：
1．所求必需合法。所谓合法，必需是本身或他人身处险境又无力自救的，当虔敬持观世音菩萨名号或持大悲咒，使其获得安全，此时持咒，人的慈悲心与观世音菩萨的大悲心响应，必定可以或许逢凶化吉，转危为安。假如是假公济私的举动，如偷窃他人财物，而求观世音菩萨保佑本身的举动不被别人发明，这样的神色持咒必定不会灵验。
2. 持念必需真诚。当看到亲人或伴侣为病苦熬煎，病在他身，痛在自心，恨不得代人受过，又没有手段挽救别人时，持观世音菩萨的名号或大悲咒，字字出于心中，句句发于腑肺，声声真诚清净，这时持咒人的爱心与观世音菩萨的大悲心响应，确实能获得满足的结果。假如看到亲人或伴侣有病，持咒时像小门生给先生读课文一样，从新到尾读完了事，不是从慈孝心、至恳切出发，同心用心不乱地诵每一个字、每一句咒；可能边念边打贪图，读完就去看电视，这样漫不经心地持咒，怎能和同心用心不乱时的持咒结果相提并论？！
3．进修观世音菩萨的无私奉献精力。从持观世音菩萨名号，观世音菩萨寻声救难中，体悟到要进修观世音菩萨忘我无私、无前提辅佐别人的奉献精力，当念“救苦救难大慈大气馁世音菩萨”时，返观本身的心是慈悲照旧冷酷，是喜舍照旧悭吝。固然我们今朝还没有观世音菩萨那么高的觉悟，那么大的能量，那么强的本事，但在本身的一般糊口中，完全可以在亲人、伴侣、同道、邻人、路人碰着坚苦，渴望有人可以或许扶他一下、拉他一把时，实时伸出救济之手，或施于财，或施于物，或施于实力，或施以原理，以一颗真诚、善良、纯洁、清净的心去辅佐别人，让本身在实际社会中也效仿观世音菩萨；假如以为本身暂且还不具备这些前提，只要稍加把稳，就会发明慈悲心的作育和爱心的奉献却黑白常轻易，好比：汇报小孩子不要攀折花卉；把爬上人行道的蚯蚓放回草丛；把大路上的石头放到路旁……不要光问别工钱我做了几多？观世音菩萨抢救我屡次？而要问问我为别人支付了没有？我把观世音大慈大悲的菩萨精力到底学到了几分？
假如我们常抱着与工钱善、众善履行的立场看待人生，看待事物，看待社会，这自己就是菩萨精力在人世的发扬光大，何愁社会民俗得不到基础好转？！何愁本身得不到诸佛菩萨的加被和持护？！
以是，持咒照旧先从做人学起。 (责任编辑：admin) |