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曹德旺信托，这么多年来，他的修功操举动，与他做企业的乐成，冥冥中有一种关联。“好事做得越大，我感受本身的企业也越乐成。并不是真的有‘菩萨’在保佑你，而是释教可以或许净化你的心灵，当你同心用心修行好事时，心田变得平安、简朴，怀有戴德的心态，这种心态会转移到买卖的方方面面，变为经商时的一种心田状态。”

曹德旺是个虔敬的释教徒，对付佛学，他始终保持着独立领略、独立贯通、独自修行的方法。他斥巨资兴建寺庙，却很少烧香许愿，“偶然辰我进寺院，出于对佛祖的恭顺，也会烧香。可是我从来不求什么，我知道求也白求，基础不灵，统统都在你本身心中。你为什么去祈福烧香？由于你嫌本身不足富。你为什么嫌本身不足富？由于你有贪念。烧香烧不出佛理，烧不出泛泛心。”

让人生实现一个圆满的循环

曹德旺的财产观是，财发生不带来死不带去，要去辅佐那些有必要的人。财产仿佛流水，留是留不住的，不必留给后世太多钱，应该留给他们伶俐和涵养。“你有手段就会有钱，没有手段，给你钱也会花光。”

曹德旺说他从不怕谁对他有非议，“我的生平是光亮磊落的，我所做的工作，在中国企业家中百里挑一。我30几年创业，没有给任何一个官员送月饼，但每年我城市给员工送两盒月饼。假如想通过捐钱扩大影响力和知名度，我可以费钱把CCTV的告白都包下来，可是捐钱几十个亿，是赚不返来(影响)的。”

现在从福耀打点一线退下后的曹德旺，不必再每时每刻劳神公司的事宜，其位于福州市郊占地6000平米的豪宅，完全依据曹德旺小我私人的构筑审美气魄威风凛凛而建。可是曹德旺并不是一个享受空隙糊口的人，“在这里(豪宅)我感受不太自在，佛祖是在露天的菩提树下顿悟成佛的。我住这么好的屋子干嘛？”

1991年，曹德旺看了一本弘一法师的自传，深受传染，想要出家。“早也一餐饭，晚也一餐饭，天天事变16个小时，这么辛勤为什么？我以为不值得，想不通”，其后，他大白修佛就是修本身，佛理就是哲学，同心用心向佛，也不必然必需皈依。宗教是哲学，不是迷信，它是一门很深的学问。中国的商帮文化，就是承袭佛家来的。儒家讲，达则兼济全国，穷则独善其身。”

曹德旺穷过，然后借助伶俐和机遇享受到了财产能给以他的统统物质上的嘉奖。但现在，住在豪宅里的曹德旺，假想的并不是将财产留给下一代，或是缔造一个百年家属老店。进入花甲之年后，在“得到”和“放下”之间，他越来越向后者倾斜，这不只能使本身的人生实现一个圆满的循环，他也是在切身为中国慈善界探索着正确的思绪和要领。