夏至大放生是我们自放生组成立以来人数最为众多的一次放生活动，回顾将近四年的放生经历，一时间感慨万千。
芸芸众生，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往，放生的目的各异，但总离不开一个“利”字，来放生的人，或为治病，或为改命，或为升学，或为延寿，或为往生，或为了事，或为求子，极少为了修行，更极少没有所“为”，虽说趋利者众多，但因利行善，自然也乐见其成。既然佛陀当初都曾先以欲钩牵，后令如佛智，那么面对如今为“利”而来的放生大军，除了鼓励赞赏外加宣扬，还要时时强调其合情合理，目的不外乎鼓励更多的人放生。然而，有些事做的时间长了，难免忘记初衷，忽略掉深层的目的，反而只着眼于表面的目的。
放生的本意为解放心灵，无论针对放生的人还是被放的生命，放生人的心是被捆缚着的，被看不见摸不着却能感受到的烦恼所捆缚，被放的生命也被恐惧所捆缚，通过放生这种行为，动物脱离了被宰杀的恐惧，放生者的烦恼也有消减，例如有的人放鱼放了一段时间后，不想再吃鱼了，原因就是他和鱼之间的善缘逐步增加。
因此，放生的表面目的是救众生的命，深层目的则是解脱心的束缚，但是两者并非互不涉及，因为众生是心中的众生，你放入水中的鱼儿本是你心中的鱼儿，所以鱼的解脱就是你的解脱，只是解脱形式不同，你心中的鱼是身体获得自由，你心中的你则是心灵获得净化。
同理，你做的任何事都会因应你的内心，在放生的过程中，无论你出车、出钱、出力----体力、心力（记账、联系车辆、准备相关物品等）还是仅仅发自真心的随喜，最终都化为解脱烦恼的一份力量，前提是你的发心必须纯净，怎样才算纯净呢？
首先是唯一，只为了救命而放生，而不是为了凑个热闹，或者闲着没事用放生来散心，有些人虽然来了，热衷的却是和大家聊家常、欣赏风景，对于放生则只是心不在焉的走走过场，名义上来放生，实则根本无放生之心。
其次是心有怨怼，有人的地方就有矛盾，人多矛盾就更多，在放生的过程中，觉得张三偷懒，李四粗心，怀疑王五，讨厌赵六，心思都纠结在怨怼上，何谈纯净？放生组本身是个团体，为了“放生”这一目标必须牺牲自我喜好，通力合作，包容各方，即便因此受到不公正的指责而产生情绪，也得自行消化，要么用慈悲消化，念众生被无明困惑而心生怜悯，要么用定力消化，神马都是浮云，否则，它就会像病毒一样传染给他人，导致他人质疑放生和放生组，或者淤积于心，积攒到一定程度遇缘发作致使自己中途退心。
因此，来放生时一定要时时关注自己的心，很纯净吗？是尽自己能尽的力量帮助更多的人放生或者帮助更多的物命被放吗，无论是向他人宣讲放生的好处、帮助派发放生书籍、整理回向文、统计账目、联系车辆、还是拍照摄影、看称付钱、拎袋搬运，云端佛学，出钱出力，不怕累不嫌烦，毫无怨言内心欢喜，当你的心处于这种纯净的状态时，才能达成放生的深层目的，也就是解脱内心的烦恼和缠缚。佛家常讲，非是我度众生，而是众生度我，放生也如此，非是我放众生，而是众生放我。
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