说到修行，过去中国儒家讲究修身养性；修行包括修身与修心。在佛教里面，不管是那一个阶层的人，都应该要修行。即使你不想成佛作祖，但是，你总应该要做一个好人，要做一个好人，就应该修行。
　　
　　那么，我们究竟要怎样修行？我从下列几个方面来做说明。
　　
　　1、从时间上来说修行：修行不一定要到深山里，也不一定要闭关修行，更不一定要昼夜二十四小时不停的修行。每天只要利用零碎的几分钟时间，就可以修行。例如早晨醒来，先不要急着下床，可以床上禅坐五分钟；如果不懂得坐禅，只要静静地坐着，或者观想，或者念佛。如果早晨不方便，晚上临就寝之前，也可以在床上或地板上打坐五分钟，只要双腿一盘，眼睛微闭，精神集中，意志统一，慢慢地会有一种安详、自在、舒服、愉快的感觉，会让身心清凉、升华、旷达。如果五分钟不够，可以进步到十分钟、半小时，乃至一小时。
　　
　　这种修行，对于增加健康、增强信心、力量，有很大的助益。所以，我们不要开口闭口就说：“我没有时间。”其实生活再忙，总要有休息的时间，利用休息的时间，就可以静心打坐，也可以参禅悟道。甚至忙著作事的时候，也是修行，如百丈禅师说，搬柴运水，都可以参禅。因此，不怕没有时间，只怕无心，如果有心修行，时间是随我们自己支配的，就看我们如何去利用、把握了。
　　
　　2、从内容上来说修行：一般人常说：“没有人指导，我不会修行。”其实修行并不是很困难的事，即以净土宗念佛而言，只要一句“南无阿弥陀佛”，或者“南无观世音菩萨”，就是修行。念佛，如果能念到一心不乱，那就是禅。
　　
　　拜佛也是修行，平常在家里的佛像前，或是祖先牌位前，都可以礼拜，都可以修行。
　　
　　其实，修行也不一定局限在念佛、坐禅，其它诸如看经、阅读书刊，做种种的功德，这些都是修行。只要有心，所谓“诸恶莫作，众善奉行”，那就是修行。
　　
　　3、居家生活的修行：在家庭生活里，父母、兄弟、姊妹、夫妻，眷属很多，在眷属里面也可以修行。例如，人我相处，人伦道德，大家互相尊重、互相帮助，那就是修行。在家庭里面，离开不了感情的生活；感情，不是只有夫妻之情，你可以把夫妻的感情推广开来，去孝顺父母、和睦兄弟姊妹，去帮助亲戚朋友，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就是修行。
　　
　　甚至，做一个在家居士，还要有金钱的生活，正因为有金钱的生活，金钱上也可以修行。例如你有金钱，可以多做一点善事，诸如急难救助、教育兴学等。社会上需要爱心，需要帮助的苦难人士很多，用金钱布施，也可以修行。或者我没有金钱，但我慈悲、不贪心，这也是修行。乃至平常说话赞美人，或是说正直的话，所谓“不妄语、不恶口、不两舌、不绮语”，这就是修行。
　　
　　此外，在家生活都有工作，都有职业，如果身为教员，就尽心把学生教好；身为警察，就认真地执行任务，除暴安良；身为公务员者，所谓“公事门中好修行”，所以，在职业里也可以修行。
　　
　　4、一般的修行：说到一般的修行，我们可以用布施来修行，不管是金钱上的布施、知识上的布施，或是语言上的布施、服务上的布施，都是修行。
　　
　　其次，持戒也可以修行，持戒就是守法，佛教提倡持戒，就是倡导守法的精神。因此，凡是法律上所不允许的事，不合乎佛法的事，绝对不做，这就是持戒，就是修行。
　　
　　忍辱也可以修行，有时候遇见不如意的事，看到不如意的人，听到不如意的话，我们正好“忍一口气，风平浪静”，能忍受屈辱，就是有修行的力量。
　　
　　此外，例如结缘、修福、修慧、梵行，乃至读经、参禅、弘法、念佛、写作等，都可以修行。而经典里也有十法行，即：书写、供养、施他、谛听、宣说、受持、开演、讽诵、思惟、修习等，都可以修行。

　　
　　——摘录自《六祖坛经讲话》