中午，法师带我们三位同学到国医堂看病。
　　
　　午斋后，法师让我们带些矿泉水，并问我们有没有带香袋，我们都没有带。法师说：“你们也没有带一本书？”我和另一位同学带了MP3，路上可以听师父的开示。法师说：“以后出去时，可以带上香袋，万一有什么东西要放的，就可以放在里边。”我想，是啊，应该带上香袋，尽管自己不一定用，如果法师和同学有什么东西要放的话，我也有机会承事师友。资粮其实到处都有，只是我们的心太粗了。这样一想，内心很欢喜，又学到了一点怎样具足弟子相，怎样用心承事师友。
　　
　　走出德尘居时，法师又把我们叫到一边，用两三分钟时间做了外出看病的前行：
　　
　　一要端正动机。要知道看病的目的是为了让身体健康以便更好地修行，而不是为了现世的安乐。另外，病能不能治好，一定程度上也取决于医生和我们的缘分，能不能遇到有缘的医生，要靠大家好好去祈求佛菩萨的加持。
　　
　　二要做好“密护根门”。眼睛不要随便往窗外看，特别是女众和广告牌。在车上我们可以看书、听开示、休息，也可以彼此做些交流。下车走路排队，不要乱看。看病时，如遇女医生，要作意她是救苦救难的观世音菩萨。
　　
　　有位同学问：“下车后可否带耳机听开示？”法师说：“耳机不用带了，不知道的人看了，还以为我们在听音乐。”面对境界，真是要多用心观察。
　　
　　出发了，大家按照法师的前行引导，上车后都做得很好，有的听开示，有的在练唱诵，我身体比较差，而且中午又没休息，就靠着车窗睡了一觉。法师坐在前排和司机商量路线，为我们默默付出。我们则像小孩子一样坐在后面，很是听话。
　　
　　一路顺利，我们提前到了国医堂。中医药大学的居士来接我们，并为我们挂号、办各种手续，使我们处处能感受到三宝的功德和僧俗二众配合之美。
　　
　　国医堂的门诊室建筑是仿古的，风格很像寺院，没有现代化医院给人的那种压力与恐惧，让人感觉很轻松。门诊室门上有块匾，写着“药王”两个字，门窗屋顶全是仿古木，里面是由屏风分成的两间小屋，医生在内间。外间是候诊室，墙上挂着一幅古代中医的画像，摆了几张木制沙发和一张短桌。
　　
　　内间的摆设也很古朴，两张方桌并在一起，一边靠墙，其他三边，各有一张太师椅，医生和助手各坐一边。桌上只放了一个把脉用的垫子，还有一本开处方的本子，摆设很简单，又很大方，让人感觉很舒服、轻松。还有一张供桌，上面挂了一幅孙思邈的画像，底下有几行简介。
　　
　　当我坐下来后，医生开始望、闻、问、切。把脉诊断的速度很快，而且不需要使用现代化的设备。医生经常和病人做一些交流，包括病情以外的事情，这种方式可以让医生很快了解病人的情况，也可以让病人对医生产生信任感。
　　
　　出家人这身与世人不同的衣服，也引起了医生的好奇，再加上佛教和中医都算是传统文化的一部分，彼此也就有了一些共同的话题。医生了解了我的病情后，说我的身体对外境的适应性很弱，可外在的环境又不可能改变，只好从自己改变，这跟佛法所讲的内涵是一样的。师父在《感悟人生》系列开示中也说：“外在一切境界没有好坏，不好的是自己的心，要改变也只能从自己的心改变，心好了外境自然就好了。”在与医生交流的过程中，我也向医生介绍了四月初八龙泉寺有浴佛法会，医生听了很欢喜，对佛法也很有兴趣，就让旁边的助理医生记下来，说四月初八也想来龙泉寺学习学习。跟医生的交流，让我感受到了佛菩萨和师父的加持，让一切众生都能随缘得度。
　　
　　出来后我就向法师汇报了与医生交流的情况，法师也很赞叹医生的善根，说：“下次再来时，可带些结缘品，与医生结个善缘。”
　　
　　回来的路上，我和一位同学一直在交流心得及平时对境如何缘法转心。回到寺院后，居然没有了以前那种一出去回来就特别累的感觉，反而感受到每个境界中都有佛菩萨的加持，都能学到佛法。只要用心，每个境界都是法的体现。（出处：龙泉寺）