问：他说学生性情孤僻，见人就紧张，故与人相处导致种种误会，请问有无特别奏效的方法能保平安、少灾祸？

　　答：这些状况统统有前因，这是果报，都有前因。现在在外国，往往用深度催眠的方法，让你回到过去世，把这个原因找出来，马上就消除。这个不妨可以试一试，找出你过去世当中那个因在哪里？根在哪里？（净空法师·答香港参学同修之四十二　2006/7/28）

　　（本站按语：首先要肯定，自己现在的果报一定都是有前因的，不是偶然的。因果通三世，并且万事万物都离不开因果。在肯定这些理论的前提下，要认真忏悔自己的罪业。这些果报并非都要追溯到前世寻求业因，很可能就是今世的恶习所致。认真检讨自己，努力去除不好的坏习惯，只要用心的反省自己就会明了。种种误会是因紧张而起，性情孤僻、见人紧张皆因内心不清净而生，学佛修的就是一颗平等心、清净心。万法由心生，各种烦恼、疾病、痛苦都可通过佛法得以净化而得解脱。学佛最直接的益处就是法喜充满，正气由然而生，正好矫治病人的不良心态。多多研习佛法，适当持戒，认真忏悔，并做功德回向，相信罪业很快就会忏除干净的。精神方面的症状其实也属于疾病的范畴，不妨认真仔细的学习“山西小院”的方法，通过诵经念佛来治疗疾病，只要心诚加精进，一定会有感应的。另外，当代医学治疗社交恐怖症的方法有认知疗法、行为疗法、放松疗法、森田疗法等。其实，这些疗法都或多或少的遵循了佛家“看破、放下”的修行准则。“见人就紧张”，无非是由于自己太过于执着自己的表现，越是想表现得完美，压力就越大，就越容易出错。越是在意，越是想改，就越紧张。时间久了，次数多了，就形成了条件反射性病态紧张了，医学将其归纳为社交恐怖症的范畴。而当病人真正学会“看破、放下”，去掉过分的“执着”之后，包括社交恐怖症在内的很多神经官能症都能不药而愈。学佛就是调心、修心，而很多精神方面的疾病都是由不正常的心态造成的。所以，佛法能够治疗很多精神方面的疾病并不是没有理论依据的。）

　　问：弟子烦恼习气非常深重，性格也偏于内向，生平不善与人交流，特别是陌生人羞怯生涩，极其难堪，不知是什么因果？念佛是否可改变？

　　答：是有因果，像在外国心理医生用催眠的方法能看到你过去生中，就晓得过去生中所造的因，这一生才会有这些现象出来。实际上不是不能改变的，能改，用什么改？教育能改。你要真正好好的学伦理教育、学道德教育、学因果的教育，就能改变。念佛比较慢，念佛要念到一心才能改变，没有念到一心不太容易。所以从《弟子规》、《感应篇》，这个容易改。（之七十八　2007/9/7）

　　问：下面问题说，弟子有个同修受菩萨戒已多年，现在一到人多的地方就难受，甚至于连寺院都不能去，为此他非常难过，因为毕竟是凡夫，不能不接触大众，请老法师开示。

　　答：这是他有业障，希望他多读经、多听经、多拜佛、修忏悔，要忏除业障。（之八十三　2007/10/26）

　　（转自：地藏孝亲网）