人物简介——
　　
　　李娜，1963年出生于河南郑州。昔时从河南戏校走向社会，走向北京，没有背景，没有配景。可是，历经十个春秋的寥寂攀缘，李娜的名字终于走向千家万户，红透神州大地。从《大好人生平安全》到《青藏高原》，云端佛学，形象地形貌出她一步步走向艺术之巅的费力过程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》，则是她向天下级歌星冲刺的最初实行。近十年来，她为160多部影视剧配唱200多首歌，中国影视剧险些一半叫响的歌曲是她唱出来的!
　　
　　1997年，于湖南张家界隐居，后毅然抉择于五台山出家修行，法名“释昌圣”。一时刻众说纷纭……连年来，与母亲一路栖身在洛杉矶的一座寺院内，潜心修学佛法。
　　
　　对内陆宽大歌迷来说，歌手李娜的出家可算是昔时的一条爆炸性消息了。九六、九七之际，合法李娜称赞武艺处于颠峰状态之时，她却激流勇退，毅然决然地在山西五台山削去青丝、落发为尼，后又到美国专志学佛。她的出家之举应算是演艺圈人士中学佛、向佛的代表性个案，故起首在这里予以叙述。
　　
　　其时有一篇报道曾这样议论道：“这不是一盏青灯古佛，毁了生平出息么？”李娜的一位伴侣则如是评述说：“李娜出家是她颠末恒久思索后作出的理性抉择，毫无沽名钓誉之嫌，更没有知难而退的意思。恰好相反，她之学佛，就是对中国音乐界走不出天下的挑衅，她是想通过学佛，从佛音中贯通音乐的大智大慧。她这样做，就是为来日诰日闯天下蕴蓄资本。”尚有一篇文章则说明白时人臆测李娜出家的几种缘故起因：“一是对实际不满，出家欲躲避糊口中的困扰；二是婚恋失意，识破了子女间的情短意长；……”
　　
　　面临这各种评述，真让人有一种无话可说的悲伤与无奈。不知道从什么时辰起，人们就将出家人与政界、情场失意，精力有题目，不忠不孝，醉翁之意，躲避责任与任务等等负面评述接洽在一路。照这种概念看来，寺庙好像是全国流浪者的大本营；释教就似乎是麻醉人的气馁剂，让你在一种无可言说的绝望中，守着青灯古佛自欺欺人地渡过生平。不想再作过多声名，谎话一再一千遍后也能摇身一酿成为真理，成见的降生也情同此理，照旧让究竟自己去讲话吧。
　　
　　就我小我私人而言，并不太相识李娜，只是听别人提及过，她曾为一百六十多部影视剧配唱过二百多首歌，十年的称赞生活使她和无数的奖项连在一路，中国影视剧中险些一半叫响的歌都是由她首唱的。平日听到这种先容，我总在心底说：这些都有什么用呢？是的，凭这些可以赢得无数的鲜花、掌声、钞票，不外，再有穿透力的声音也刺不透无常、衰亡的铁幕。很多人唱了一辈子歌都不大白声音的显而无自性，他们将所有的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上，觉得那就是生命所有的奥秘与归宿。
　　
　　以是才为李娜的出家从骨子里喝采！
　　
　　着实李娜出家之前的某些生勾当向，已体现了她将来的人生走向。有篇文章曾记叙道：出家前，李娜将户口迁到了张家界，并在天门山山顶一块有树有水的"宝葫芦"地造了几间木屋。图纸是她亲身计划的，屋后还拨了一块菜场地。小屋建成后，李娜每天缠着守林员漫山遍岭挖野菜，什么汁儿根、百合、石葱、石蒜等等，她本身说，大天然给人类最真实的奉送，她要返朴归真，回到人的"本真"状态……
　　
　　在当今这个甚嚣尘上的浮华天下中，抚心自问一下，有几多人敢放下已经得手或即将得手的统统物质享受，独自一人跑到山顶去与日月星辰、山风朝露为伍呢？有些人也许会狂言不惭地拍着胸脯说："大隐约于市"，正所谓心静天然凉，何需要赶赴山野、亲至悬崖，到别处去求得一个平安呢？此话初听之下颇为有理，真实推究起来则基础经不起推敲。凡夫每每都倒果为因，还没成大隐时就自觉得是地"没"于滔滔尘世了。李娜想必清晰这一点，故而在最终割舍凡间情缘之前，先故意有时地避开了浊浪冲天的人世富贵，跑到这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴沉寂地之举，约莫可算作她善根彻底复苏之前的一次萌动吧。
　　
　　照旧让我们听听李娜本身的声音——
　　
　　“人有四种地步：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名望、职位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种地步，人生才闪出亮点。”
　　
　　“一九九五年，我的两个信仰释教的伴侣说我表情欠好，给了一本经书让我念，我其时没把这事放在心上，放了很多天没去管它。几个月后的一天，溘然心血来潮，就拿出那本经书读了起来，溘然就有了一种茅塞顿开的感受，于是就喜好上了佛。与佛结缘使我深深领会到：人的运气真的会在刹时被改变！”
　　
　　“从顿悟的那一刻起，浸浑身心的就是欢快愉快的感受，至今还是云云。记的刚上五台山时，兴头高的不得了，就像小孩子找到了好玩的对象，舍不得松手。做早课时，看到有人打打盹，认为的确是图谋不轨。其后因为高山回响，混身浮肿，本身却一点也没有发觉，照旧别人发明的，只因所有身心都已陶醉在佛经中。”
　　
　　“原本糊口在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为款子挣扎，此刻则有了一种坐在岸上，看人在海中游泳的感受。”
　　
　　“早年的我并不快乐。我已往的糊口外貌上很富厚，可没有什么实质上的内在。唱歌，舞蹈，成为媒体跟踪的工具，这险些是我已往糊口的所有内容，身不由己陷入了名利的追逐之中。欢悦不是本身的，而本身的疾苦还 要掩盖，戴着面具糊口，永久也不能面临真实的本身。我干什么都较量专一，不肯意在艺术实践上保持一个气魄威风凛凛。舞台上我固然失去了本身，但在糊口中我没有失去探求本身的勇气。于是，我认为我应该出家，我把尘寰中的烦恼和已往名利场上的经验、后果、声誉、教导所有抛诸脑后，我探求本来储藏在我们每小我私人心灵之内的那么一种太平的醒觉，那么一种平定的天性，然后潜下心来，逐步了解天然与人类生来即已具有的调和与真谛。”
　　
　　“我喜好清净，没有家庭和孩子，这样好，我喜好。现实上该实行的都实行过了，我拥有过恋爱，谈过爱情，只是没有成婚生子罢了。我喜好新的事物，打仗释教才四年，照旧个刚起步的孩子，唱歌还唱了十年呢！”
　　
　　“修行就是修心，要先度己才心胸人，我认为人要活的真实，活的善良，活的柔和，”
　　
　　“假如一个物理学家或是其他行业的什么人转而研究佛学，人们就不会感想稀疏，就由于我是歌手，公共人物，就引得人们那么存眷。而我并不以为有什么出格，我喜好做就去做了，就这么简朴。提及还俗，我没有还俗的题目，我此刻与俗就没有什么区别，现实上我人就在俗中，与别人没有什么太大的差异。” ……
　　
　　不消再引述更多的话语，一个根基已上道的出家人的形象，我想已经跃然纸上了。假如李娜是一个言行同等、内外如一之人的话，那她最后所说的几句话则表白她的实证工夫已到达了必然的条理。佛法简直不是什么独特、神通的大展台，佛法也毫不是拒人千里之外的清玄之谈，佛法就是糊口的伶俐！在一般活动的糊口长河中，随处都出现佛法的荡漾，只不外有人意识不到，有人又过分搜奇览胜罢了。在一番实其着实的话语中，我们已约略领会得出李娜拥有的那颗泛泛心。无一法不是佛法，能将社会当成修道场；既差异流合污，又不显山露珠；既能自我修炼，又能无声润物；一方面随顺众生，一方面又不舍初志，这并不是一个凡夫所也许做到的。
　　
　　有一张相片给我留下了很深的印象：照片中，李娜一身平整、精练的僧衣，一双布鞋，脸上一脸的和善，尚有一丝淡淡的笑意。假如说言为心声的话，尽量不闻其言只睹其形，但这形我想也会与她的心境颇相吻和吧。
　　
　　李娜出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆相逢了一身僧装的她。
　　
　　“一身黄衣僧侣服，清洁的剃度取代了当演员时头上的发饰。面色红润，眼光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精力充溢在她的每一个流动中。这就是今天的李娜。”姜昆很感动地表述了他见到李娜时的第一感觉。
　　
　　姜昆问道：“当初你为什么要出家？”
　　
　　李娜淡淡地答复：“我没有出家，是回家了！”
　　
　　不是吗？心灵的平安和精力的脱节，就是智者梦中的故园。凡夫眼中的出家，对付觉悟者，不正是回家吗？
　　
　　尤其让人倍感激昂的是，李娜不只本身走上了脱节之道，还将母亲也度入了空门。李娜本身说："其后我就到了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有许多磨擦，妈妈没日没夜地劝我还俗，但她说服不了我，我也说服不了她，我们经常抱在一路哭。再其后，妈妈徐徐地感觉到我的变革，徐徐接管了我的选择。此刻我们糊口得很好，妈妈天天念经，跟我一路吃斋。最近我给人看庙，妈妈也跟我一路住在庙里。"
　　
　　凡间有句俗话，"人正不怕影子斜"，谎话虽暂且可被伪装成真理，但终究有一天，真理的灼灼慧日必然会驱散尽全部无明的云雾，因它自己就具有不行克服的力气。同样，选择了追求光亮之路的人们，尽量有也许一时不被世人，包罗怙恃亲友领略，但只要本身僵持正确的人生偏向，同时又权巧利便，随宜施设，这世上生怕不会再有万难轰破的保垒。我们本来就在干着正大光亮的奇迹，有什么来由不把周围的人们最终也聚拢到本身的身边呢？恰好在这一点上，有许多修行人都将原先向正确偏向迈出的一步又退缩了返来，仅仅由于亲朋的眼
　　
　　泪可能恼怒。
　　
　　那么你到底要什么呢？是自他的终极脱节，照旧你好、我好、各人好的姑息谦让？李娜的行持应该说给了人们颇具意义的启迪。
　　
　　说到这里，我又想起了在《仅有小心与研究是不足的》一文中所发的感应，"模范的力气是无限的，更况且为这种模范提供精力指导的是佛法。"简直，昔时的弘一人人也正是依附本身游刃有余于凡间文艺的卓越才能，后又励力守持严酷而又清净的戒律之举，才冲动和影响了一大批人，出格是他周围的的原先同属文艺圈的一些伴侣。当人人的风度越来越多地被人传扬、宣讲之后，他的影响力就更是日渐深入而宽大。
　　
　　但愿李娜也能如人人那样，将凡间才艺之颠峰看成学佛的出发点，向更祟高、更毕竟的生命极至继承迈进。也但愿我的几声叫好、小小文章能引来公家对就存在于我们身边的佛法的若干感悟、几束正视的眼光。作为释教徒，我们本来就应该将统统有也许导向善果之人、之事向社会广而奉告，这是我们不行推卸的责任与任务。
　　
　　不知道李娜的末来会奈何，可是我信托，天长地久地走在佛道上，总有一天会迎来满天绚目标佛光。
　　
　　这个天下上险些大家都在举办各种的赌注，而人们的赌资则都是本身的生命，但生命属于现世的个别只有一次。故而每小我私人都应该思量思量，我拿生命赌什么呢？对李娜来说，她把今生，也把来生完全交付给了佛法，这种流动跟着时刻的推移，信托必然会赢得越来越多的智者们的拥护。本来智者保留于世的目标就是发明并追寻真理，对打赌人生生起凶猛厌离心的李娜，当她发心出家修持，并刻意以佛法的终极伶俐彻证宇宙人生的终极真理时，具智者对之所能做出的独一回响便只有击节赞赏。