张国立皈依空门则可上溯至他的年少乃至娘胎时期。这时代所颠末的漫长的经验，生怕只有他本人才最有资格批评。那些只看到他扮演的这个天子谁人财神的观众，也许并不相识他们眼中这位风物一时的明星的心途经程。
　　
　　张国立本身暗示，他很早就信佛，奶奶、妈妈说他打从娘胎时起就与佛有缘。他的老婆邓婕对他最终皈依台湾圣严法师一点也没感想不行思议，她对此表明道：“我知道他早晚会走到这一步，他的母亲就是一个虔敬的释教徒，他本身从小就耳濡目染，一向对释教很有感受。进入演艺圈后，张国立更是把释教的教义作为本身为人处世的原则。圈内里信佛的人太多了，这对他也有必然的影响。”尽量张国立很早就与佛有着甚深的人缘，云端佛学，但人生素来多变故，以是一向到最近，他才正式踏入空门。佛法汇报我们，人的生命只在旦夕之间，乃至是上下气之间。获得人身不消来修行，这样的挥霍大噶?鲱大的犯法了，因你正在把本身拖向循环的深渊。从小与佛的那点缘分，再加多年来在演艺圈摸爬滚打的体验，终于催生了张国立冬眠已久的善根，剩下的事即是善自护持了。
　　
　　着实有许多人都与释教有着这样那样的人缘，有许多人都以各种方法与佛法碰过面。但过分强盛的物质主义理论气氛，再加物欲横流的社会实际，使得很多人自觉或不自觉地又退回到原先的糊口轨道中去，再次囿于对佛法的私见、成见与蒙昧的认知方法中。很是贵重的脱节苗芽就此短命，惯性而愚痴的保留轨迹只能与佛法的伶俐之光擦肩而过。亏得张国立总算在一片康熙天子的吆五喝六的气魄汹汹中，找到了应属于本身的定位，这一点并非易事。但对一个真正的智慧人来说，他应该能掌握住本身以及汗青的大抵本质。入神于清庭纠葛的观众们想必几多还都能认清一个根基的究竟：汗青上的乾隆、康熙早已不知魂归那里了，一个演员若真把本身当成了康熙再来，也未免有些人戏不分、懂得日说梦呓的味道。但很痛惜，很多演员至今仍糊口在虚幻之中。不外话又说返来，就大大都凡夫而言，又有几人能识别得出所谓实际、所谓非为汗青而是当下活生生的实际的虚幻本质呢？
　　
　　总有一天我们也会成为后人眼中的汗青，当时他们也也许以新的文艺、传媒、通信等方法把我们的故事也编排、论述一番，只是当时这些工作对我们来说尚有丝毫意义吗？但我们此刻偏偏就要为了一个虚妄不实的未来而绞尽脑汁。好笑的是，当时也会有一大批演员袍笏登场，并且同样是在乐此不疲地干着此刻的人们正干着的沟通的事。真是你方唱罢我又登场，乱哄哄不知那里是家园。
　　
　　在皈依圣严法师时，他从法师哪里请得一套《禅修菁华集》，并暗示说，这个中的《入门》、《见识》两本书他早年就已看过，至于《法脉》、《公案》、《话头》、《默照》、《五停心》、《四念处》、《活用》等内容，他会好好勤奋深研的。
　　
　　但愿云云，但愿这个法名叫“常升”的释教徒，能恒常观照本身以及宇宙的天性，并不绝晋升自他的保留品格。
　　
　　张国立抓住了本身与释教前生之间的缘分，靠着这根能让他回去世性的脐带，希冀着他能在学佛的大道上一往无前。同样也但愿他的影迷们能从迷失自我的怪圈中找到突围的偏向，看看能不能也跟你们心目中的偶像一样，配合迈进佛法的殿堂。