知止。 知止比知足更深层。 知足是不贪，知止则知进退，知不随，知不要，知够了。 对欲望、名望说不要，说不随，说够了。 烦恼痛苦说不要，说不随，说受够了。 有些不该的事，不该去的地方说不要...

文：太桥旦曾堪布 凡夫与圣者的区别何在？对于圣者来说，菩提心已经变成了天性，与自心无二无别了；对于我们凡夫来说，菩提心不是天性，自私之心才是天性。 是不是这样？我们可以仔细观察一下自己的生活：一天24小时，我们是不是都在为自己的生活而忙碌？...

给生命这盏油灯里续点油-中国佛教文化网 在修行的旅程当中，哪一站都不能下，下了，你就会错过上车的时间。旅途当中的风光不值得留恋，不要把修行的目标定在路途...

文：净慧长老 说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自心就会知道，说出来的都不是禅；自己哪怕有那么一点点体会、受用，那一点点受用就是禅。从古到今，禅宗提倡不...

文：如孝法师 我们每个人的品质都有善有恶，按照佛教的观点，分析人的心理现象，善的心理有11种，而烦恼，也就是恶的、贪嗔痴的、自我的，显现出来的有26种。 我们也可以看看自己的人生或者生活，当我们充满自我时，对我们的家人都没有善意。实际上自我是...

心定了，烦恼自然就少了(图文)-中国佛教文化网 师父说，我们的心若是不定，便如同孤立风中的火苗，无法照亮身边的事物。只有保持平静的内心，才能够看清身边的一...

文：南怀瑾 性情要养得通达，胸襟不可那么狭隘，不要有一点事就想不开，一句话就放不开，否则成就就太有限了。其次要处事果决、刚毅，下了决心，又能坚定不移，才不会受环境的影响。 《论语别裁》 凡是有太过尖锐，特别呆滞不化的心念，便须顿挫而使之平息...

文：慧祥法师 第一、众生及我们自己，都是我们的福田地。我们要学习好好的种福田，才会有好的收成。 第二、如果我们认为不用种，就会自己长，那么我们将会一无所成，徒自苦恼的。 第三、一切众生的心念及我们自己的心念，就是我们种福田的种子。我们要好好...

人生十有八九不如意，烦心事、伤心事、痛心事、苦心事常相伴。我们对朋友、亲人、情人送上最多的祝福往往是万事如意四个字，它代表了人们之间最美好的祝福，最深切的期愿。 在现实生活中如意的事情总是很少，多的却是失意、苦痛。生活不如意。生活之路总是...

自我净化，播种生命的莲花 这个世界对眼睛极具有诱惑力和穿透性。 当我们的视角与外界交叉，「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」的时候，不要忘记回光返照。 向外，眼对色，耳对声，「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」，就是业报和束缚。 向内，回光返照...