人们在糊口中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必需正视；而大大都困扰则源于心田，这就是所谓的“自寻烦恼”。
　　
　　有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他作怪，无论奈何也赶不走，他把这件事汇报了师父。师父让他下次坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个暗号，看它来自什么处所。比丘照办了，他在蜘蛛身上画了一个圆圈。蜘蛛走后，他安然入定了。当比丘做完功后展开眼睛一看，谁人圆圈原本就在本身的肚皮上。可见很多我们推给他人或外物的纰谬，短处竟在本身身上。全国本无事，杞人忧天之。而这种来自自身的困扰我们每每不易察觉，更难以用笔“圈”定。
　　
　　生理学家为了研究“烦恼”题目，做了一个很故意思的尝试：尝试者在一个周日的晚上，把本身将来7天内全部郁闷的“烦恼”都写下来，然后投入一个指定的“烦恼箱”里。三周之后，生理学家打开了这个“烦恼箱”，让全部尝试者一一查对本身写下的每项“烦恼”。功效发明个中9成的“烦恼”并未真正产生。然后生理学家要求尝试者将记录了本身真正“烦恼”的字条从头投入了“烦恼箱”。又过了三周，生理学家又打开了这个“烦恼箱”，让全部尝试者再一次一一查对本身写下的每项“烦恼”。功效发明绝大大都曾经的“烦恼”已经不再是“烦恼”了。
　　
　　烦恼这对象原本是预想的许多，呈现的很少。生理学家因而得出了这样的统计数据和结论：一样平常的人所郁闷的“烦恼”，40％是属于已往的，有50％是属于将来的，只有10％是属于此刻的。个中92％的“烦恼”未产生过，剩下的8％则多是可以等闲应付的。因此，烦恼多是本身找来的，这就是所谓的“烦恼不寻人，人自寻烦恼”。
　　
　　烦恼就像一根打告终的绳子，云端佛学，一头牵着本身，一头牵着他人。我们越是和烦恼过不去，这个结就会越牵越紧，烦恼就会越来越多。生命是一段仓皇而过的路程，只有掌握好我们已有的统统，才气拥有一个实其着实的美大好人生。