当别人危险到我们时，我们应该这样想，“这是由于他不能节制本身的缘故”或“这是由于我本身已往的错误举动才遭致云云的因果”或“这是由于我举动上的纰谬才酿成这样的”或“这是由于我本身的心有纰谬的缘故”等等。“无论是谁城市有纰谬呀”，“这样的逆缘对我修行有很大辅佐”。我这样做会得到宽大的好事啊！什么是忍辱呢？就是要能做到：此心不感动，不恼怒，不危险任何人，也不执著，这样的心境才叫做忍辱之心。假如我气愤了，发生了嗔恨心，那我就是凡夫了，和平凡人一样没有区别啊。
　　
　　能忍则忍，能做则做，别人不能忍的，别人不能做的，我能做到，我就是贤人了。我应该戴德众生对我的修行辅佐，这样的忍辱才气打动上天！才气令诸佛欢欣啊！佛陀接着说道：不知道忍的人，就不能获得佛法的受用，嗔世恨人，是背法远僧，常堕于恶道之中循环，能忍恶行才气安全，才气消除劫难之祸。有伶俐的人，能见到深远的因果，降服嗔心，多行忍辱，佛法的精力、佛法的真义，和世俗的观点差异。
　　
　　凡间上以为贵重的而佛法以为欠好；佛法以为好的、对的，云端佛学，而众人不愿实施。忠与佞(nìng)不能相容，邪的济魅正的存在，恶的不喜善的并行。贪欲的人不兴奋无欲之行，在这种气象下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上缘，可使你早证圣果；忍像大海中的舟航，可以或许度统统劫难；忍是病者的良药，可救人的生命之危。我能成绩佛陀，独步三界，受人天的敬仰，是由于我的心可以或许巩固，知道忍辱操行的难堪！