参禅的目标，究何地址？简朴的说，在明心见性。心性者，众生本源，了生脱死，超出三界，不受后有，度己度人，普利群生。明心见性，云端佛学，必需真参实证，非徒能诵经说法便谓之。
　　
　　昔香岩僧人在百丈禅师处，智慧灵利，问一答十，被沩山问“怙恃未生时试道一句看”，便茫然莫对。归房将通常看过笔墨从新要寻一句酬答，竟不能得，乃自叹曰：“画饼不行果腹！”
　　
　　可见，禅是心灵的智能，无相无状，既无牢靠言说，也无详细实物可依付，它是良心纯朴的天然泛起，唯有亲证、亲悟始知毕竟。
　　
　　“看话禅”的倡导者，北宋的大慧宗杲禅师，在其语录卷二十四也提到：“衲子参禅要明心地，秀才念书须当及第，念书五车而不及第，终身只是个秀才，唤作官人即错。参禅衲子心地不明，则不能了存亡大事，身只是个破凡夫，唤作佛即错。以参禅学道不为别事，只要腊月三十日目光落地时，这一片境界四至界分实在理解，非同资谈柄、作戏论也。”
　　
　　秀才念书未必是为了富贵繁华，有真才实学，才知做人办事之理。参禅学禅也未必必然要成佛作祖、立名立万，不外好歹总要一门深入，明自心见自性吧！如连本身都度不了，那还度什么众生？行什么菩萨道？故参禅的目标，大白本身心地才是天职事！