法师分享了一代代高僧们的传奇故事，因为有高僧大德们在，所以佛法才在，对我们这些娑婆世界的有缘人来说，他们完全可以成为阿弥陀佛的代表。阿弥陀佛、释迦牟尼佛也从来没有离开过我们，哪里有众生，哪里就有佛，因为佛不会舍弃众生。

　　2016年12月16日，上传下喜法师一行参访新加坡佛牙寺龙华院，朝礼佛牙舍利。

　　1980年，缅甸妙务般陀喇佛寺的住持务舍葛帕喇大和尚在修复蒲甘山佛塔及大佛的过程中，发现一颗保存于纯金佛塔内的佛牙。2002年8月4日，务舍葛帕喇大和尚将这颗佛牙交新加坡法照法师监护，并嘱法照法师兴建寺庙供养，供世界各地佛教徒瞻礼。

　　以此因缘，法照大和尚于2002年11月创立佛牙寺，并依唐代的建筑风格，结合佛教的曼荼罗元素设计、建造，雍容大气，庄严典雅。

　　一层百龙宝殿，供奉着“弥勒三尊”：当来下生弥勒尊佛居中，法音轮菩萨居左，大妙相菩萨居右。自宋代起，中国寺院开始供奉大肚弥勒，“弥勒三尊”一佛二菩萨的塑造方式在中国寺院现在已经很少见。

　　百龙宝殿、观音殿两侧墙上的佛龛中供奉着《佛说百佛名经》中的百佛佛像。

　　正殿后面是观音殿，一尊雕刻华美的如意轮观音像坐于莲花月轮之上，其后是用梵文撰写的《心经》。六臂如意轮观音秉具今生和来世之功德，既能帮助众生在来世获得福德、智慧，又能增长众生的慈悲心，救拔众生离苦得乐。

　　法堂两侧供奉着数十位国内外高僧大德的蜡像，记载了大德们生平事迹，供人们追思瞻仰。

　　四层灵光殿，殿堂正中是由420公斤纯金铸造的佛牙舍利塔，供奉着来自缅甸的佛牙舍利。舍利塔镶嵌宝石，塔身下方雕刻有佛八相图。四只狮子围绕舍利塔，寓意佛法传遍四方。

　　佛牙舍利证明了释迦牟尼佛的佛法真实不虚。佛经上说：“白玉齿边流舍利”，佛陀所讲的法是从佛唇齿边流出的真理之声，不随四时凋零，虽然佛陀示现涅槃，却留下舍利依然守护加持着众生。所以，佛说见舍利如见佛。

　　12月16日晚，新加坡万佛林，香云缭绕，信众们济济一堂。七点整，传喜法师应邀主持佛法心灵讲座，以佛法甘露，化消烦恼，净化人心。

　　传喜法师领众念诵十供养。诸佛菩萨的智慧是超越色相的，众生对诸佛菩萨的虔诚也是无相的。那怎样才能呈现出这种无相的恭敬呢？只能通过众生熟悉的色相，把我们虔诚的心通过香花灯涂果茶食宝珠衣奉献给诸佛菩萨。

　　“嗡啊吽”是没有边际的，佛的身语意也是没有边际、是大方广的。佛又分法报化三身，化身佛的身语意对众生机；报身的身语意，相应于佛清净的法性；佛的法身是不二的大光明。所以，“嗡啊吽”也可以分报身的、化身的和法身的“嗡啊吽”。

　　末法时代，我们要观想诸佛菩萨以大悲愿力和功德力，以佛的“嗡啊吽”照耀我们，净化我们。佛讲的是宇宙间的大道理，是究竟的苦和乐，我们求佛菩萨加持，不是要得到什么，而是求佛菩萨加持让我们少点得失之心，少点虚荣心，踏实做人，脚踩大地，回复到佛性的状态。

　　两个半小时的讲座，万佛林住持严明法师全程参加并加持。传喜法师用幽默诙谐的语言，讲述佛理，深入浅出，鞭辟入里，听众们沉浸其中，时而欢喜，时而沉思，不觉时间飞逝。

　　2016年12月17日，新加坡万佛林，细雨微微暑气消，下午三时整，由宁波慧日禅寺住持上传下喜法师主持的佛法讲座，在信众殷殷期待中拉开帷幕。

　　新加坡是位于马来半岛南端的岛国，大乘、小乘、金刚乘三乘具足，佛门至宝佛牙舍利安奉于此，一派欣欣向荣的气象。听闻传喜法师于万佛林开示佛法，三乘僧侣齐聚一堂，加持会场。

　　佛教讲因果。善有乐报，恶有苦报，不是不报，时候未到。《地藏经》中，地藏菩萨云：“南阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪。”凡夫一念分别心起，原本清净的世界也被染污，上一念的不觉又制造出下一念的不觉，如此前一念不断，后一念相继，念念是业，念念是罪，相续不断，制造了我们轮回的相续。

　　其实“本然净心地”不只地藏菩萨有，我们每个人都有。但凡夫颠倒，埋没了自己的“本然净心地”。怎样才能觉悟到每个人本具的清净心地？从外在的山河大地四大清净，到我们的内四大，到我们的地水火风空觉识，再到照见五蕴皆空，显发我们的正觉、佛性。

　　慈悲的诸佛菩萨悲悯众生，化导群迷，行愿不尽。“礼佛一拜，灭罪河沙”，不是说给佛磕头，因果就能凭空消失，而是诸佛菩萨的因果进入了我们的因果，修改了后台程序。我们造作无明恶业的生命，就像一杯盐水，往其中注入诸佛菩萨清净的功德水，盐水的浓度和比例都会改变。

　　正法五百年，众生根器深厚，主要以持戒得成就；像法一千年，主要以禅定得成就；末法时代，众生业障深重，需要大力法门才能度化。我们这个时代的特点就是众生造诸恶业，《普贤行愿品》云：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”，强大的恶业，需要强大的功德力才能消除。金刚萨埵法门正是对末法时代众生的机，而于这个时代广弘的法门。

　　持诵金刚萨埵心咒、修持金刚萨埵修法，就是忆念金刚萨埵，祈祷金刚萨埵，以金刚萨埵的甘露灌顶，以依止力、破恶力、恢复力和对治力四力对治罪业，淡化的恶业，直至最后彻底净化，回归我们的“本然净心地”。

　　金刚萨埵是一切诸佛的报身体性，能够穿透这个世界的表面，看到深层的力量源泉，进入后台数据库，以佛的光明体性，重新编写程序，改变我们的命运。所以，三宝是我们终结六道轮回、解脱三界的“安全门”。

　　万佛林住持严明法师，来自上座部、藏传的法师们全程参加讲座。最后，来自斯里兰卡的上座部法师们诵《吉祥经》加持大众，愿我等与众生六时恒吉祥。

　　2016年12月18日上午，宁波慧日禅寺上传下喜法师于新加坡SAF帆船俱乐部，主法慈悲放生法会。来自新加坡万佛林等寺院的三乘法师们参加并加持法会。

　　上天有好生之德，诸佛以慈悲为怀，无数舌尖下的众生由于放生善行免于刀俎，从血腥和惊恐中解脱，命运直转，回归自由快乐的家园。愿佛法温暖慈悲的光明，融化一切怨恨与灾戾，令祥瑞遍满虚空法界。

　　杀生之身口意行为，给其他生命带来难以忍受的痛苦和灭顶之灾，也为自己未来的生命种下苦因；放生，让生命重获自由和尊严，从心中源源不断涌出的法喜和欢愉，与诸佛菩萨慈悲本怀一体，与天地好生之德相应！