2016年12月10日-18日，宁波慧日禅寺住持上传下喜法师应印度尼西亚、新加坡社会各界邀请，开启岁末国际弘法之旅。受印尼同心善社之邀，12月10日，法师一行抵达此行的第一站——印尼峇来坡。

　　10日下午，上传下喜法师主持佛法心灵讲座暨蒙山超荐法会，以期普济冥阳，广利群生，生者平安增福慧，亡者蒙福得解脱。法师提前给人们送去新年祝福：福禄寿禧。佛法僧三宝为人间福田，信佛添福，礼佛加禄，念佛增寿，行佛得禧。法师开示：信佛有福。哪怕我们现在还不懂佛、不懂法也没关系，佛光普照一切处，佛菩萨慈眼视众生，信佛之人皆能增长福报。

　　礼佛加禄。礼佛的人懂得恭敬诸佛菩萨、诸圣先贤，能得诸佛菩萨、诸圣先贤庇佑，身体高大，有威德力，得享富贵繁华！

　　吃素念佛得长寿。吃素就是不吃众生肉。中华传统文化说，天地乃无形之父母。我们都长在天地间，动物是我们的亲人、我们的兄弟姐妹。众生和我们都是生命，我们要有个最起码的觉悟，就是不吃其他的生命。

　　病从口入。“肉”就是门里面两个人，出头的人吃没有出头的人，吃“肉”就是人吃人。不是花钱买的肉就能吃的，血债要用血来偿，众生肉，到我们腹中，会变成复仇细胞潜藏在身体中，就是癌细胞。所以癌细胞是后天形成的，是人吃进体内的。

　　吃素的人，龙天善神天天跟着你，保护你。法师分享自己与新加坡国宝许哲老人之间的会面。当时已经107岁的许哲老人说，她生来就不吃肉，那些曾经劝过她吃肉的人都已经不在了，只有她这个吃素的还健在。

　　传喜法师的剃度恩师——一代高僧悟公上人曾开示：“吃素念佛”这四个字就可以概括《大藏经》。吃素就是断最大的恶，念佛就是修最大的善。吃素念佛的人，不仅长寿，还可以生死自在，得出三界。

　　行佛得禧。尊敬三宝、尊敬圣贤，做好人，行好事，学圣贤，做圣贤，行持佛法的人，能够获得快乐欢喜的人生。

　　12月11日上午，印尼同心善社，上传下喜法师主法慈悲放生法会。

　　法师以清凉甘露遍洒鸟雀水族，为放生的海龟写种子字，愿所有的海陆空等物命以后不遭网捕吞杀，获尽天年，速生净土。

　　大众念诵《放生仪轨》，不仅希望动物们远离被宰割之命运，也希望它们获得真实自在，摆脱生死疲劳，断十二因缘，离畜生身，当下离苦得乐，云端佛学，超越三界。

　　当地的巴厘岛放生团，就放生中遇到的困惑，请法师释疑。绝大多数人都认为动物就是抓来给人吃的，放生团却将买来的物命放生，是对资源的浪费，更有人认为是因为放生团要放物命，所以人们才会去抓物命。

　　法师开示，如果现在没有人放生，但这世界上只要还有人吃螃蟹，那就一定会有人捉给他们吃。而放生，就是解开这个恶业的循环，原本螃蟹被抓后，等待它们的将是被杀、被吃，因放生这一善举，不仅延续了它们肉身的生命，更重要的是，利益了它们的法身慧命。所以，不是因为放生，才有捕捉；而是因为有人吃，才有捕捉、买卖和杀戮。

　　法师还分享了他与新加坡农业部长之间的问答。部长曾问他的一个问题：据学者考证，一百条鱼放到海里，存活的只有几条，百分之九十多的放生鱼都会死掉，那放生还有意义吗？

　　法师当时回答他说，放生是人作为文明生物应当做的行为。人放生救命，获救的不仅仅是鱼，更体现了人类的人道主义，一个人连动物都不忍心伤害，就更不会伤害别人。如果人人都有一颗善良的心，那社会就能祥和，国家就能太平，世界就能和平。所以放生救命是菩萨行为。

　　法会在众人齐心协力放归物命中圆满结束，与会信众欢喜无量，与法相融，将佛陀的智悲带回家，利益更多的有情。祈愿生者皈依三宝，发菩提心，求生净土，往生者莲品高升，永脱六道轮回的苦海，往生极乐世界，同踏大宝莲台，回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。

　　2016年12月13日，农历十一月十五日，上午，新加坡的海上旷野无云，凉风习习，仿佛置身于观音菩萨的净土——普陀洛伽山。在风光旖旎的海上，传喜法师主法了一场慈悲放生法会，法师念诵大乘经咒，以慈悲心摄受新加坡所有的苦难众生，把它们放到诸佛菩萨的功德海、光明海、解脱海、极乐世界的大悲海。

　　2016年12月14日上午，法师接受新加坡知名佛教杂志《佛友资讯》的专访，开示了佛教的三种布施及其不共的特点。

　　佛教以财布施为方便行与众生结缘；进而行法布施，使其趋入正道；最终目的是施众生以无畏，帮助有缘众生超越生死，解脱轮回。

　　法布施和无畏布施不仅能消除人们内心的烦恼，还能解决由此引发的社会问题，这也是其他宗教或者慈善团体无法涉及的。所以，佛教徒应当更加注重法布施和无畏布施。

　　2016年12月14日晚，新加坡佛法心灵讲座。声音是生灭的，法师却以声音为法器，做成道场，做成心灵沟通的工具，探索不生不灭的真相——生命最终极的问题。在凡夫的世界里，不管财富多寡，权位高下，每个人都面临着相同的困惑：生命的真实性在哪里？

　　为什么《心经》要里讲“照见”五蕴皆空？因为“照见”是解脱的状态、是智慧的状态。怎样才能培养自己“照见”的能力呢？要靠戒、定、慧三无漏学。所以不管是出家人，还是在家的佛弟子，也不管你每天的功课念什么，实际上都在培养自己生命的“照见”的能力。

　　分别识帮助我们戒恶修善、积累生命的资粮，待“人天增上”之后，随着生命的福慧资粮不断增加，我们的观察力越来越强，越来越能洞彻事物的本源，就会具有照见五蕴皆空的能力。

　　福报保证我们有增长智慧的空间和自由，让我们具有暇满的人身，能够思维，能够提升生命的觉照能力。当智慧提高的时候，路也会越走越平坦，越走越宽广，终有一天，跳出三界，解脱轮回。

　　念佛的人未必圆满，但所念的佛、所持的咒是圆满的，这一句佛号就是佛法在人间，是有生命力的。即使我们自己没有出三界的能力，但有信心，念好这一句“南无阿弥陀佛”，在三宝愿力加持之下，也能离苦得乐。

　　2016年12月15日，农历十一月十七，汉传佛教阿弥陀佛圣诞，晚上七时半，由传喜法师主持的佛法心灵讲座准时开讲。

　　《阿弥陀经》曰：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法。”“今现在说法”，阿弥陀佛当下就与我们同在，只是对凡夫而言，空间不同；对佛菩萨而言，时间空间都没有障碍，阿弥陀佛的光时刻都照耀着我们。