有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家父老所布施的林园中。

　　一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处造访，看到瞿师罗园中，有很多刚出家的年青比丘，跟从着尊者修学，就好奇的问：

　　「婆罗陀阇!为什么这些布满芳华活力、欲望正强的幼年比丘，可以或许来此而安于离欲的出家糊口，并且筹备一辈子都过这样的糊口呢?」

　　「大王!佛陀这样辅导我们：『比丘们!当望见像本身母亲那样年数的姑娘，该当将她想成是本身的母亲;当望见像本身姊妹那样年数的姑娘，该当将她想成是本身的姊妹;当望见像本身女儿那样年数的姑娘，该当将她想成是本身的女儿。』大王!这就是为什么这些布满芳华活力、欲望正强的幼年比丘，可以或许在这里安于离欲出家糊口的缘故起因了。」

　　「可是，婆罗陀阇!假如将所看到的姑娘想成是本身的牡沧、姊妹、女儿，照旧起了欲念，对这样的人，有更好的要领吗?」「有啊，大王!佛陀这样辅导我们：

　　『比丘们!该当从脚掌以上，头发以下，从里到外，观想身材的每一部门，都布满着血、肉、黏汁、分泌物等等恶心不净之物，没有任何部门是清洁大度的。』大王!这样，就能让比丘们安于过离欲的出家糊口了。」

　　「可是，婆罗陀阇!假如一位还不能从本身身材、戒律、心念、伶俐开展出修行的人，固然修了不净观，但对某些部门照旧会冒出净想而生起欲念，对这样的人，有更好的要领吗?」

　　「有啊，大王!佛陀这样辅导我们：『比丘们!该当保卫六根等感官，束缚本身的心念：当望见对象时，不要执取所见的影像，不让它印在心中持久不去，更不要挑悦目标看，由于，假如对看对象这件事不予以束缚调伏，那么，就会遭到贪爱、哀愁、苦恼等恶法的侵袭。其余的耳听、鼻闻、舌尝、身触，云端佛学，意识等感官浸染也一样。大王!这样，就能让比丘们安于过离欲的出家糊口了。」优填那王听到这儿，深有共识，惊叹说：

　　「善哉!善哉!尊者婆罗陀阇!这是何等善巧的说法啊!让年青比丘们安于离欲的出家糊口。尤其是依戒律、威仪来保卫诸根，我就有所体验。偶然，我没有保卫好本身的身、口、意，没有提起发觉的正念，没有保卫诸根就到后宫去，功效，就会惹起很多贫困与烦恼。但当我能保卫好本身的身、口、意，能提起发觉的正念，能保卫诸根而入后宫时，就不会惹出贫困与烦恼来。在后宫都不会惹烦恼而导致身心煎熬的疾苦了，更况且是过着出家的寂静糊口呢!因此，我确信这样的要领，能乐成地让这些刚出家的幼年比丘，安于离欲的出家糊口。」