一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，立场很是的敬服。

　　修行僧望见他云云怪样，不解地扣问：“你到底在干什么？”

　　施主自得地说：“我要扮吉相。”

　　“扮吉相能获得什么甜头呢？”和尚追问。

　　“这样必能获得庞大的好事，譬如活该的，得以存活；被绑缚着的，得以脱节；挨打的，云端佛学，能被饶恕等等，不胜列举。”

　　听到施主云云蒙昧的话，修行僧笑道：“倘若扮作吉相，就能得到这些福利，那真不错。然则这牛黄是从那边来的？”

　　“牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。

　　“假如涂上这牛黄，就可以获得吉利和福报，那么，牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔，被迫去拖车，被人骑乘，并且还要忍受推动、饥渴和疲惫的煎熬呢？”

　　“牛简直是过这样的糊口。”施主颔首应允。

　　“牛自身拥有吉利的牛黄，却不能补救本身所受的困苦，这又是为什么呢？”

　　修行僧见施主如故疑惑，进一步开讲解：“牛的胸前都是牛黄，尚且不能补救本身的苦痛，你只是在额上擦些牛黄，又怎能补救自身的逆境呢？”

　　施主听完僧人的教导，认为有原理，也就默不出声了。

　　修行僧又问他：“这种洁白的硬物，又能吹作声音的对象，到底是什么？它是从那边来的？”

　　“这是从海里涌出来的贝壳。”施主答复。

　　和尚讲解道：“它显然是被波浪遗弃在陆地上，又被骄阳炙晒，才窒息而死的。倘若云云，怎能说是吉相呢？那只虫跟贝一块儿糊口，昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时辰，贝壳尚且救不了它，你此刻只是暂且戴上了贝壳，怎样救得了你的不吉呢？”

　　施主一听，唯唯颔首，冷静不语。

　　修行僧知晓本身的话已经冲动对方的心坎，是该救他的时辰了，便继承说：“众人把它当作欢欣丸，很是重视的谁人对象是什么？”

　　“那是毗勒果啊！”施主说。

　　“毗勒果是树上的果实。人要获得它时，先用石头抛掷，毗勒果和树枝就一块儿坠地。由于有果实存在，树枝和叶子才会被打落下来。”

　　“简直云云。”

　　“云云看来，你有了它，又有何吉相可言呢？果实固然发展在树上，自身无法守住这棵树。有人抛掷要取它时，树枝和树叶同时犯错，又被做成柴薪燃烧而不能自救，怎么又能掩护得了人类呢？”

　　修行僧一番诚实的话，解开了施主心头的疑惑，他终于大白，这世上基础没有一个外在的可以主宰休咎的对象。