燃烧的六根之火
　　
　　有一次佛陀教育一千多位比丘出去游化，他们走到象头山。象头山留有佛陀很多的回想，站在山上可以看到很远的情况，佛陀在哪里向学生们说：「从这里望去东北边迢遥的处所就是伽耶城的都市街道，在东边有尼莲禅河，更远处的处所就是我早年修行、静思，体悟人世宇宙真理的处所。」
　　
　　佛陀又对学生说：「从高处向下看——这江山大地，岂论是都市、山林或凡间万物，统统都在燃烧之中。」可是，学生们看到的却是安静的地步，佛陀为什么说统统都在燃烧呢？
　　
　　佛陀看到各民气中都有迷惑，就进一步表明说：「学生啊！要专心听，清晰地说明——由于人的眼睛在燃烧、耳朵在燃烧、鼻在燃烧、舌在燃烧，乃至最重要的心也在燃烧，就是由于人有这五根，以是眼睛贪色，在色欲中使心不净、侵扰了心念；耳根听到声音即意乱情迷；鼻和舌贪着味与香，为了饮食和口欲的贪求，使心无法处在清净之境；最重要的是身材所感伤的，统统生老病死之苦以外，还企图享受，为了身材的触感享受而造了许多业。
　　
　　这统统无不是从心起，心田有贪欲、瞋恨之火，愚痴之火在燃烧，贪、瞋、痴三毒从心田不绝地煎熬，不绝炽盛，甚至于眼、耳、鼻、舌、身不绝蒙受熬煎！人就是由于有这六根不绝在燃烧，才使得所处的情形都不得安静；欲火、瞋火和愚痴之火，真的会粉碎人的身心天下。」
　　
　　佛陀老是不绝地从地步中举实例教诲学生们。人确实是从五根往返响感觉，而心田的感觉每每不是贪就是瞋，不是瞋就是痴，才会使各种生理地步和偏向有所毛病，像猛火般会歼灭统统。
　　
　　今朝的社会状况，打开报纸天天都让人担忧，由于人的心火、瞋火常造成许多祸根。在报上有一则消息，让人很惊心悲哀——在士林区有一个十一岁的少年，他挑拨三个十四岁的青少年配合打死一位流离汉。那位流离汉喝酒之后和那位十一岁的少年起斗嘴，流离汉用脚踢了少年一下；那孩子认为被陵暴了就去找泛泛欠妥真读书、会翘课的三个国中生，汇报他们，他被流离漠陵暴、殴打，内心很不满，但愿他们为他出一口吻。
　　
　　这三小我私人认为伴侣被陵暴了，于是四小我私人就一路去找，找到破晓一点多才找到谁人流离汉，他照旧喝得醉醺醺的。他们就近找了推举用的旗竿，一人拿一根，也有拿石头的，当头就打，虽然流离汉也有抵挡、挣扎，可是无法反抗四小我私人，最后醉汉被打垮、流了许多血死了。到了早上工人发明后报警，警方也很专心追究，其后有人说，有一位少年和他吵过架，他们就循着这条线索找到那几位泛泛爱翘课不读书的孩子，再由此找到闯祸者，就这样破案了。
　　
　　十一岁的小孩竟然是闯祸的主犯！他和三个十四岁的小孩一路造成这么凄凉、残忍的案子，警方问他：「你反悔吗？」
　　
　　他说：「反悔也已经来不及了。」
　　
　　看到这种效果他也会怕，但工作已经产生了，云端佛学，那些门生的怙恃都很惊奇，不敢信托本身的孩子居然会打死人，这件事也让为人怙恃的感想很悲哀。
　　
　　这是什么缘故起因造成的呢？就是瞋怒之火加上愚痴之火所造成，是不康健的生理状态所激发的，以是佛陀说——人的眼睛在燃烧、耳朵在燃烧、鼻在燃烧、舌也在燃烧、心更在燃烧，这统统都足以毁掉人的身心天下，各人必需引觉得鉴。