我说：“假如全世界有50亿人口的话，一人一天吃一斤肉，那么我们地球上的人类一天要吃多少肉呢?”

小女孩说：“太简单啦，50亿斤肉呗。”

我说：“那你知道50亿斤肉代表多少众生在一天中被同时屠杀而痛苦的死去吗?”

小女孩说：“数不清啦!”

我说：“宋代有个著名的诗人陆游，你读过他的诗吧?他写有一首诗，诗文中说：‘鲜血淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。’小朋友，人和动物虽然形体不同，但同是血肉之躯，对痛苦的感受没有两样。人自己扎个针都会很痛苦，那动物被血淋淋的杀掉时怎会不痛苦呢?记得中国有句古话：己所不欲，勿施于人。如果我们不愿意用刀伤害自己，为什么却把钢刀任意挥向别的众生呢?如果你自己不愿意被刀割痛，为什么你却把痛苦施加于别的生命呢?今日想想我曾读过一个偈子：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。那该是一种多么慈悲的心地啊!试问小朋友，动物被杀时，既然苦痛万分，它们应该仇恨我们么?”

    小女孩说：“应该仇恨刻骨!”

我说：“人有灾难可以求佛求菩萨帮忙，那么动物被杀时，他们也会向上天求救祈祷吧?”

小女孩说：“当然会啦。”

我问道：“人为了改善生活而吃动物的肉，动物为了免于被屠杀的痛苦，此两者同时上求于诸佛菩萨。小朋友，如果你是佛菩萨时，你会怎么办呢?”

小女孩说：“佛菩萨是大慈大悲的，他们为了维护宇宙的秩序及人类的进化，应该生生世世化身来此五浊世间作大导师，善加引导愚痴的众生修行。当人类的意识层次提高了，人们就会逐渐看清这个世界，反思自己的行为与想法。当人们认识到自己的想法与行为存在严重错误时，他们就会停止杀生食肉的行为。”

我说：“人如果不听从，那该怎么办呢?”

小女孩说：“依照因果法典公平的法则，应该把杀生食肉者生生世世推到被杀的位置，给他穿上牛皮、披上猪皮，那时不用再讲啥道理，他就明白自己曾给别人造成的痛苦有多深啦。不过人在此时才学会换位思考了解，那代价就未免太大啦。”

我说：“为什么说代价太大了呢?”

小女孩说：“杀人偿命，欠债还钱，这么简单的道理，谁人不懂?哪个不知。一个人纵其无明、终其一生吃喝玩乐所积聚的恶业，铸成了大错，换来了自己百死千生的无尽苦痛，这个代价能不大吗?”

我说：“如此看来，地狱的处罚虽说极为严厉，但也有它教化众生的深义。我以前是很痛恨鬼王的无情，我亲眼看到他派无常把我很多亲人抓去了地狱。现在思来，还是应该尊敬公正的阎罗法王才对，毕竟我的亲人做错在先。以常理思之，如果我们的亲人犯罪被抓走审判，我们怎能痛恨警察与法官呢?设想如果我们遵循有道德的生活方式，阎罗法王也许会和你我成为亲密的朋友?”

小女孩说：“我想会的。”

我说：“那很多人为什么怕鬼呢?”