但智仙尼师一直住在般若寺中,杨坚有何疑难,随时可找她商议和讨教。中间有段时间,智仙干脆换成了俗家衣着,但还是足不出户,每日只在佛前坐禅诵经,不部境外任何事情,并密嘱杨家人为她的存在保密,只说她已远游而去,再不让外人进寺求见,更不再与人预言祸福。 南北朝之时,时局动荡不安,移民百姓深受战乱之苦。到了北周时,杨忠官封隋国公,在朝野有着相当大的权力。在佛教遭劫之时,他千方百计庇护智仙尼师,并能维护家乡一带僧尼们不受侵害。后来杨忠过世,杨坚承袭了父亲的爵位,在政局中逐渐发挥了明显的作用。十多年后,杨坚的女儿被北周宣帝封为皇后,杨家在北周的地位更是荣耀无比。但宣帝在位时间较短,就像昙花一现,接替皇位的是年幼的静帝宇文阐,杨坚出任承相,并被封为隋王,无疑是大权独揽,一言九鼎。 静帝大定元年(公元581年),杨坚手握重兵,机谋过人,思想和实力都十分雄厚。他看到天下大乱,百姓处于水深火热之中,而静帝幼弱慷碌,只知吃喝玩乐,胸无大志,腹无才学,不思进取,只不过是件摆设而已。杨坚心中暗暗焦急,似是而非这样国家何时能够强大?华夏何时能够统一?百姓们啥时才能过上安居乐业的日子呢?他有心废掉静帝,自当国君,以展雄才大略,可又觉得那样就算不得忠臣了,也许还要遭天下后世万代的骂名。因而他再三犹豫,下不了决心。 杨坚每当大事难断,他就会想到恩师智仙。于是他差家人快马赶回家乡,到般若寺去请智仙尼师,旨在让恩师来为自己拿个主意。谁知去的人却独身而回,究其原因,说是尼师言道:“隋王当今大事,无非是天下一统,此事早在他幼年时贫尼就预言过了,他按天意而行就是。” 杨坚听差人如此说,一下子陷入了深思之中。在跟随恩师受教的十多年中,恩师对自己白日课教,夜晚开导,说过预言和高论无数,到底哪一句是天意呢?……想来想去,忽然顿悟,啊,有了!那次偷懒到花园玩耍,恳求恩师责罚时,她老人家曾说过“……你将业要担当统一华夏,治理万民之得任……”还有“贵极天下”什么的,这不就是暗示我要做皇上吗?……杨坚心胸一下开朗了,毅然决然地废掉静帝,建立隋朝,做了历史上赫赫有名的隋文帝。 隋文帝杨坚登极之后,凭依自己的坚兵利智,很快扫除了后梁,殄灭了南陈,从而结束了中国长期以来南北朝分裂的局面,使得天下一统,百姓们过上了太平安定的日子。 杨坚听了差官的复命,一下子又羞又愧,心潮汹涌,垂下头久久不语。 原来还在北周武帝时,有一个还俗的沙门叫卫元嵩,因在寺里做僧时行为不规,被方丈斥责后逐出寺院,从此他怀恨在心,立誓要与佛门为敌。后来他挤身朝阁,见武帝重儒学而轻佛、道,有机可乘,就瞅准机会上了一篇奏章道:“唐虞无佛图而国安,齐梁有寺舍而祚失。国家兴治,岂在佛法?请陛下删寺减僧,以增国力。”另外还说了许多理由,什么连年征战,库资不敷,国贫民弱,自难养息;而佛寺遍布,僧侣众多,不劳而食,全靠国民养赡,耗费颇丰;若重教,道乃本土滋生,仙家无数,高士芸芸。而释教源自外帮蛮夷,何圣何贤?黎庶盲目敬奉,于国于已无益……等等。他倒是将道教吹捧一番,显示自己并汪是毫无信仰的人,这只不过是耍了个小聪明而已。 周武帝看过卫元嵩的上书,又听他巧言剖析,认为说得很对,于是召集百官,商讨删寺减僧的事情。为了表明并不是专与佛家为难,他连道教亦不放过。当时有不少朝臣信奉佛、道之说,对灭佛殄道之事当然不会赞同。于是朝纲里形成两派,各持已见,闹得不可开交。但武帝的心思是坚定的,他一连召开了七次朝会,不仅百官,还召来僧侣、道士们参加大辩论,印证儒、释、道三教并存的优劣得失。这只是为制造舆论而做的表面文章罢了,其实他早已磨刀霍霍,要对佛、道两教大杀大砍了。 天和三年(公元568年),周武帝亲自在大德殿向百官和僧侣、道士们开讲《礼记》,籍以清楚地亮明了自己的观点:他要学习汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”——用儒教治国!在不少释、道信徒的反对声中,他勉强又迟延数年。终于在建德三年(公元574年)正式下诏,毁弃佛教经像,勒令僧侣、道士还俗,将三宝福财散给臣民,寺观塔庙赐给王公……佛门遭劫,一时灾难铺天盖地而来,可怜有些僧尼们还不知是怎么回事,就突然一下子被扫地出门,没有了安身之所和生存门路。眼看着寺庙经像被毁于一旦,真是欲哭无泪,欲诉无门。不少僧尼只好被迫还俗,去与人做奴做婢,有的年轻尼姑被强人富户抢去做妻做妾,不情愿者只有自缢寻死;也有一些僧侣们不甘心,就纷纷奔命南下,另寻寺庵避难。在这场全国性灭佛的大气候下,智仙尼若不是仰仗杨忠一家的庇护,只怕也在劫难逃。这就是她那时深居般若寺,几年未出门,还换上平民服饰,让杨家保密的原因。看来对这场浩劫,她是先知先觉,早有思想及精神准备的了。而且她一心培育杨坚成人,为其灌输佛性善心,并早嘱其兴佛救僧,为重新振兴天下沙门而提前做出了预言和设下夙愿。 隋文帝到今日听到恩师的请求,想到国事既定,而佛未兴,深感对不起师尊。他次日临朝,就对满朝文武内外臣工们说:“我大隋兴隆,实在是得力于佛法佑助。我平日又最爱吃麻豆,好像前世又与道家有缘。由于从小在寺院里长大,至今喜听钟声梵乐,三日不闻梵乐诵经之音,便食不甘味,夜不能寐……”他这番话的言外之意,朝臣们当然都能听得出来。于是将相官僚们异口同声,都劝他尊佛重道,尽快恢复寺庵庙宇当年的繁荣景象。隋文帝说服了臣下,当即颁诏下去,在全国各州县兴建大兴国寺;将原来废毁的寺庙道观也都重新修缮整饰一新;佛像宝塔,尽数恢复;经文佛典,搜罗归宗;并招回僧尼,多给供给。不上数月,使得杨坚足迹所到之处,都能听得见悠扬的钟鼓法乐和诵经念梵之音。当然,他还特别拨下巨资,将恩师智仙尼所居的般若寺扩建大修,亦改名为大兴国寺,增派尼众,一是继承先师的衣钵,学佛修行,二是侍奉仙师的晚年起居。 (责任编辑:admin) |