我是一个运气多舛之人。二十多岁的时辰，由于车祸失去了左腿，之后又身患绝症。这统统都是业力使然。而我何其有幸，听闻净土窍门，得遇这大划一、大慈悲、万修万人去的窍门。“统统惊骇，为作大安。”曾经的我，是被医院判正法刑的晚期癌症患者。今时今天，54岁的我还能康健地活在这个世上，端赖阿弥陀佛的慈悲力气。是信愿念经，让我的癌症得以病愈。
　　
　　衰亡惊骇与愿往生心的较劲
　　
　　2012年底，我被查出患有胃癌，已是晚期。大夫汇报我，生命只剩下三到六个月的时刻了。我至今还记得听到搜查功效时的神色，12月份很冷，我拿着大夫的“衰亡讯断书”，在回家的路上逐步移动，凉风呼呼地刮着脸生疼。我心中一片灰暗，比起想活下去的盼愿，心中更多的是对衰亡的惊骇。曾经觉得本身是一个不怕死的人，直到那一刻才知道，早年不怕死，是由于还没有切身材会过衰亡即将到来的威胁。
　　
　　其时我万念俱灰，被身材的疼痛熬煎得起死回生。我想，假如注定要死，那就让我身后去一个没有疾苦的天下吧！年青时，祖母曾对我讲过西方仙人天下，那是一个没有疾苦、只有快乐的处所。我像溺水的人想冒死抓住一根救命稻草一样平常，立即去网上查资料，想找到去西方仙人天下的要领。就这样，我知道了阿弥陀佛的四十八大愿，大白了想去就要信佛、念经。
　　
　　每当病痛袭来时，我就僵持念经，祈愿阿弥陀佛能把我带走。我记得做过一个很清楚的梦，在难忍的疼痛中，我冒死念阿弥陀佛，念着念着，阿弥陀佛一下子呈此刻我面前，与我通常所拜的佛像千篇一律。那一刻，我身上全部的疼痛都消散了，周边的统统都恍惚了，满眼所见只有阿弥陀佛慈悲的眼光。我泪如泉涌，听到阿弥陀佛问我：“去不去西方仙人天下？”我正要答复“去”的时辰，溘然想起了年老的老母。我想：如果我走了，她该怎么办？于是心下闪过一丝踌躇，就在那一刹那，阿弥陀佛消散了。
　　
　　当时的我，对净土窍门的教理还没有深入相识，连“往生不是死，往生是去生”的原理都不大白，就更不消说健壮的信愿了，因此错过了一次得蒙阿弥陀佛接引的好时机。
　　
　　信愿念经，癌症病愈
　　
　　修行离不开解行并进。真正熟悉净土窍门，是在2013年6月的一个周六，我介入学佛放生群组织的放生勾当。思量到本身已时日不多，我找到慧年师兄，请他资助接洽，为我助念。慧年师兄吃了一惊，问道：“你活得好好的，为何必要助念啊？”他基础没看出来我已身患绝症。通过几个月的念经、拜佛、怨恨颐魅障以及放生食斋，我的身材状态好了许多。年头还只能岌岌可危地躺在床上，此刻可以出来正常走动。假如我不说，很少有人能看出我重病在身。我把本身的真实环境汇报了慧年师兄，他听后立即打电话向师父咨询。师父开示，让我活好当下，先别想助念的工作，要信托阿弥陀佛的力气。只要真心想往生，阿弥陀佛总会来接引的！既然已经开始学佛，就要先皈依三宝，做正式的空学生。
　　
　　2013年8月，我正式皈依并受了五戒，10月受了菩萨戒，成为一名真正的佛子。寺院是一方圣地，一砖一瓦、一草一木，似乎都带着佛光普照下的慈悲与祥和，激昂着各人的道心。千年古寺的佛塔供有佛陀舍利，我穿戴海青、搭好缦衣，一步一拜，用了两个多小时，拜了上去。看管佛塔的师父异常悲悯，看到我拄着双拐和空荡荡的左腿裤管，亲身为我打开了平常差池外开放的佛塔上层之门。
　　
　　2013年年底，我皈依受戒四个月了，间隔大夫给我的衰亡关照也有一年了，而我却还在世。惊讶之余，我去医院复查身材，拍了满身CT，搜查功效竟然是我身上的癌细胞消散了。主治大夫直说不行思议，是个事迹。要不是有之前的搜查记录，他都猜疑是本身误诊了。大夫问我：“服用了什么灵丹灵药？”我据实答复：“是一句南无阿弥陀佛。”没错，是阿弥陀佛这位无上医王为我等灾祸众生筹备的一味阿伽陀药——万病总治、死去活来。
　　
　　依从佛言祖语，云端佛学，笃修净土日课
　　
　　“而信愿念经求生西方，名为阿伽陀药，万病总治，动手易而乐成高，用力少而得效速。上中下三根，即生皆出苦轮。戒定慧三法，当念悉得具足。是知信愿念经一法，乃药王中之药王也。”（《印光人人文钞》）
　　
　　短短一载年华，感受不外多少个仓皇的朝暮，我却已存亡岸边走过一遭。如果没有“南无阿弥陀佛”这句万德洪名，我早就成了黄土垄中的森森白骨。净土窍门果如祖师所讲，其修法最为轻易，其好处最为宏深，只有真正修持的人方能真切领会。
　　
　　“净土窍门，乃即小即大、即浅即深、至极泛泛、至极怪异之殊胜窍门。即此生平，便出存亡。”（《印光人人文钞》）
　　
　　此刻的我，逐日凭证印光人人所讲的要领做迟早课。
　　
　　“虽则长时念经，无有中断，须于晨朝向佛星期毕，先念《阿弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕，即念赞佛偈，即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕，念“南无西方仙人天下大慈大悲阿弥陀佛”，随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当环绕念。（注：须从东至南至西至北绕，此为驯服，为随喜。驯服有好事。西域最重环绕，此方亦与星期均行。见《复马契西居士书五》）。若未便绕，或跪或坐或立皆可。念至将毕，归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨，各三称，然后念净土文，发愿回憧憬生。念净土文者，令依文义而发心也。若心不依文而发，则成徒设虚文，不得实益矣。净土文毕，念三归依，星期而退。此为朝时作业，暮亦如之。若欲多多星期者，或在念经归位之时，则礼多少拜佛外。九称菩萨，即作九礼，礼毕即发愿回向。或在作业念毕星期，随己之便，皆无不行。但须诚心至诚，不行潦草粗率。蒲团不行过高，高则便不敬服。”（《印光人人文钞》）
　　
　　除了迟早课，我平常读诵《净土五经一论》，重点是《佛说无量寿经》。然后进修《印光人人文钞》。修行净土窍门，靠的不是自觉得是的智慧，而是老诚恳实的钝工夫。要同心用心一意地功用佛的辅导和祖师大德的教训。
　　
　　心心只畏娑婆苦，念念思归极乐乡
　　
　　“古云，即使生到非非想，不如西方回去来。果能诚恳念经，乘弥陀之愿船，归极乐净土老家，是可预卜。此乃千经万论，随处指归，若不此是归，定如贫子，不识故土，不忆慈父，而甘流落异乡，以转于沟壑也。”（《印光人人文钞》）
　　
　　说到学佛领会，我有两点感悟：一是要信愿健壮，二是要有出离心。这两点都不是任意说说就能办到的。
　　
　　我们修行人常常嘴上讲的好听，三界火宅、五浊恶世，真是一刻都不想待了，阿弥陀佛一接我就走。功效等阿弥陀佛真的来接的时辰，很也许就踌躇了。就连五浊恶世里的雾霾天都认为麻痹了，更不消说内心尚有孩子、屋子、票子之类的各类挂念，而极乐净土早被我们抛之脑后了。
　　
　　以是说，信愿不是那么轻易健壮的，出离心也不是那么轻易保持的，你要永久保持对西方极乐净土的憧憬强于对这个凡间统统人事的执着。这都要靠平常的诚恳念经，仰靠阿弥陀佛的力气，由于阿弥陀佛对我们是慈悲不舍的，四十八愿度众生，逆恶归心也来迎啊！
　　
　　心心只畏娑婆苦，念念思归极乐乡。但肯同心用心常忆念，定蒙接引出娑婆。我逐日都对本身说，假如阿弥陀佛再来，我必然一秒钟都不踌躇地和佛走。
　　
　　信愿念经，同登极乐。这是我给每一位有善根碰着净土窍门、有福德信托净土窍门、有人缘修持净土窍门的莲友的真切祝愿。
　　
　　我以本身的切身经验，向各人报告佛法的真实不虚和净土窍门的殊胜。但愿我们都能在这一期可贵的人生里，交上一份往生净土的满足答卷。

　　《净土》杂志2015年第1期  述/念强  文/李研研