王弄书居士，法名宏法，福建闽侯县人。年十一岁，望见母亲死于难产，即立誓不嫁，愿伺候父亲终老。见到以烧煮的猪、鸡、鸭祭奠母亲，触发同体大悲心，于是隔离肉食改为食斋。十八岁，结业于福州女子师范及法政学校，即南渡到荷兰属地望加锡，执教三年。以后往后就负起服侍父亲及教诲弟妹的责任，按月汇钱辅佐家用，数十年来从未中断。二十一岁，应缅甸仰光中国女子公学的礼聘，任教务长，兼国文导师。

　　三十一岁，信仰释教，皈依慈航法师，任缅甸的中国释教会理事，兼释教义学主任。二次天下大战发作后，历尽艰险回抵老家，开办福州楷模儿童教化院，得以伺候父亲直到抱病过世，丧葬祭奠全都凭证礼仪来治理。一九四六年到槟城，协办菩提小学，任监学兼名望校长，而密行念经窍门，精进不懈。

　　一九五九年三月，因事到香港，抱病颠末十天，得释教慈济医务所的针灸医师叶敏鞠躬尽瘁地照顾，所幸很快就全愈了。随即抉择栖身在香港，专修净土窍门，于是辅佐筹建慈济精舍于九龙狮子山。倡导组织药师吉利会，征聘董事，筹募经费，广泛布施医药，赈济嘉惠贫病的人。一九六一年七月，退休前去香港，住在慈济精舍。与住持法参尼师及其徒弟叶敏互相很是契合，自此往后念经更是精进。

　　一九六三年十二月中，身材溘然感想不适，轻微发热腹胀，经西医诊察，为肝硬化，无法医治。如故说笑自如，躺卧于床上念经不绝。隔年正月初八日，叶敏陪她去住院，医治无效，僵持要出院，说：“我的时日已不多，若不应承我回家，生怕来不及了！”十九日返回精舍，二十五日叫人购置灌音机，说：“我往生时，但愿经常用心听念经声，助念的人少，无法时常念经不绝，可用灌音机补贴，随时播放。”二十八日，周善华居士来，欣慰长谈，望见叶敏哀痛，叮嘱不要悲痛，存亡只不外是像搬迁的一种迁移而已。

　　二月初十日午时，吴人俊等人前来，仍相谈一个多小时。下战书达道法师等人来探望，王弄书说：“我只念经，统统放下。”说完后，眼睛逐步闭起来，在灌音机的念经声中，云端佛学，和平而往生，时年六十八岁。公共提议移灵殡仪馆，叶敏僵持必需二十四小时之后，才可移动。而公共的意见难违，那边知道运灵车来到山下时，即熄火无法提高，连换四辆车都是云云。比及车子补缀好，行驶达到精舍时，正好满二十四小时。十二日入殓，仍然念经九天九夜之后才火葬（眷念王弄书居士辞世周年特刊）。

　　评曰：“我曾倡导灌音助念，旨在好处世人。而王弄书居士已先建议，虽为利己，而实施后如有用，必争相回收，其实也是利人也。”

　　——摘自《净土圣贤录》第四册“往生优婆夷”