朱德庸台湾闻名漫画家。4岁画画，25岁红透宝岛；《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》在台湾久红不衰；在内陆，不到一年即贩卖高出100万套。其漫画专栏在台湾有十多年的连载汗青，创下了台湾漫画连载时刻之最。
　　
　　朱德庸自称自已曾经是个很自闭的人。固然从他的漫画中，我们很丢脸得出这一点......
　　
　　假如要回首他的今昔改变，他自已以为要从介入“禅修勾当”开始，当时他能从新到尾圆满僵持下来，圣严法师与他的老婆其实是功不行没。朱德庸回想“那是他第一次正式打仗释教，凭心而论，本来对付任何宗教，一向都持保存立场，假如不是碰着能从心田被折服的名师，要他这种‘我执’繁重的人成为释教徒，云端佛学，那长短常坚苦的事。”
　　
　　缘于连系报副刊‘伶俐语’专栏的缘故，朱德庸应圣严法师约请，为他的文章绘制插图，在这个人缘下，他与法师有了打仗，并从中找到了一种‘天然’的悦感，同时重新熟悉了释教，以是抉择介入“社会菁英禅修勾当”。开始时，他对庙里的统统极不风俗，总在试图找来由躲避，看到共修的人一排排坐着，好象新兵入伍，他很反感；当法师发给他法鼓山的白色T恤要求穿上时，他也很反感；而且他发明还要睡通铺，他的确想拔腿就跑。”厌烦体制的朱德庸没有想到的是，法师竟和蔼地夸赞他的漫画好悦目！这让他一愣，没想到出家人也能云云生动？绷紧的心总算和缓了。
　　
　　最可骇的，还要算敬拜、礼佛。同心用心只为来进修打坐的朱德庸是不风俗宗教典礼与举措的，只好一小我私人直直地站在一旁看。可是圣严法师看在眼里，却是没有任何强求、指责之意，这种立场又一次让朱德庸感想不测，内心暗自料到‘师父的心量好大，一点不像宗教狂热分子。’三全国来，对付朱德庸来说，信佛、学法、敬僧以及法鼓山出家人和善的立场，让他感受颇多。最重要的是他对礼佛、拜佛也有了另一番新的熟悉。不单心态更开放，也大白了圣严法师说的：“礼佛不是敬拜偶像，而是藉着肢体说话进修一种谦卑的心。所谓拜佛，不是对佛拜，而是拜本身。”
　　
　　“圣严师父的操行让我感佩，阅读师父的著作，我获得许多开导。”朱德庸坦言道：“面临人生的升沉动荡、荆棘困扰，他就像很多人一样，常感想不知所从，已往，碰着令人生机的事，也老是铭心镂骨。学佛往后，他的心好像变得较为优柔、松坦，一样是全力去做，却看淡很多，纵然成就不如预期，也能灵活烂漫，不强求。很多时辰，看起来有利的功效，最后说不定发生后遗症，相反暂且的倒霉，最后却也许带来极大的起色与收成。”朱德庸逐步领会着这些原理，对他而言，佛法愈来愈是一种糊口立场与方法，对待人、事物的角度也因此宽阔了很多，在创作上、糊口上婚姻、家庭、亲子相关他以为都莫不云云。
　　
　　学佛之路，无法躁进猛得，当思绪改变时，影响则展现于一般糊口中。有一次，朱德庸的猫病重，送进兽医院开刀，他便想也不想发愿为猫食斋一个月，伴侣们得知了都很惊奇，但朱德庸言出即行，一辈子从未云云改吃全素，但竟然丝绝不觉始末，而且吃得满怀戴德。他说：“冥冥之中，有太多无法表明的工作，养了十几年的老猫，或者怕他太悲痛，一向撑到他忙完手头全部的事变才拜别。”
　　
　　颠末“菁英禅修勾当”之后，朱德庸与释教，与法鼓山有了一种毗连。固然佛法还不是太懂，但他在个中找到了一种真实感。有伴侣想学佛，就会来问他；有勾当想找师父，他也会代为联结。至于师父们必要他做什么，法鼓山想到他什么，他城市去资助。看起来他还不是一个“明明”的学佛者，可是在随顺人缘之中，朱德庸却想用自已的方法饰演起“桥梁”的脚色，为身边想学佛的伴侣，搭建起一座利便之桥。