在一个迂腐的道场，有一个小沙弥，他常年跟从长老修行，伺候其阁下，互相情如爷孙一样平常，而长老对他的修为也很满足。

　　有一天，小僧民气血来潮，突然问了长老一个题目：什么是释教？

　　长老慈爱地对他说到：诸恶莫做，诸善履行，自净其意，是诸释教。

　　小沙弥并没措辞，很久：师傅，我很早就听过许多这样的佛语，但您能用您本身的修行所得领会来教我吗，怎么修行，怎么传承佛法呢。

　　长老听完，缓缓说道：要说怎么修行，我问问你此刻天天都做什么呢？

　　答复：师父怎么做我就怎么做，就象若有人骂您，您不气愤，那若有人骂我，我也不气愤，象您喜好辅佐别人，我也会象您这样去帮别人。

　　长老说：我教你学佛，你却只一味学我，你可知道，当然你能仿照我的全部举动，却怎样去仿照我的真心呢？

　　小僧人突然笑了：学生常年跟从，师父的心学生大白。就象师父相识学生一样。

　　长老顿了顿，继承说道：我常观心，由有到无有，由骄而静，时代恒是无常多变，我尚不知当下自心，小辈浮滑，怎样便言相识。

　　小僧人言：师父善教，学生知错。

　　老僧人：既然知错，且去面壁，善念不行灭，妄心不行生，心常静净，恒念众生。

　　就这样，小沙弥面壁去了。一日已往，并无工钱期送水食来。沙弥心说：师父必是大哥善忘，遂不生噌心。而忍饥续思己过。

　　第二日，依然无人来送饮食。小僧人又做念：原本是师父故意云云，是熬炼我心志，正是爱之深切，我不能憎恨，反当戴德而倍加精进，以谢师尊……

　　长老久于外窥见其清净肃静相未改，嗔狠未生。微颔首赞同道：邪念不生，常住安忍地，恒不见众生过，阔别诸多险恶魔障。善哉！

　　于是呼叫其出，说道：见你思逾时代，正念不退，以致渺小，常愿思人好，不乐道人非，今以得清净，你随我来。

　　小沙弥：是。便紧随长老。

　　不久，二人遂至禅房，见有一禅台，上有一小碗米饭，一杯热茶，一件僧衣，一对竹筷，三枚铜钱。

　　长老说到：你前日所问者，怎样修行，怎样传承，我今以此诸物示见。你可知我意何指，善思想之。

　　小沙弥腹中虽饿却未敢便食，乃道：佛法如药，疗众生身心，心如有病，佛以教脱节而令自在，以般落伶俐令常不住有为而得清净。身如有病，佛以天然执法随顺天然，不住所得，不住有失而得身自在。禅如月明，糊口如禅。

　　长老笑道：小子奸滑，你是想言腹中有病，也罢，此时出题，一者，你并无筹备，二者，我亦知你此时饥劳交加。只是，现在用膳之时已过，此亦不敷为用果腹，你且拿这三枚铜钱，下山自行吃饭去吧。

　　小僧人便自领铜钱下山去了，途中忽遇一托钵人，面目面貌干瘪，体形猬懦，一起行乞，无有施者，乃做考虑：凡间道德罕有，少热心者，然我一介贫僧，自给尚不能，虽有意但若何无有余力，况且本身亦两日未食，阿弥陀佛。做此念已，虽有不忍但也无奈，而竟至拜别。

　　及至一食铺，自买了两个热馒头，望着手中微少食粮，思之本身尚不足，然终不忍自食用，乃抉择布施一半，念此便急冲冲回走，忽念长老之语，似话中有话“一者，你并无筹备，二者，我亦知你此时饥劳交加”

　　乃考虑之：我自言糊口如禅，年华如飞，无常岂会待你筹备好再来，二者，我身虽饿，然遇乞者，吝食品财帛不肯就施，此却是心病，云云身心具病，我当疗身或当疗心为先呢。

　　观我此身，终非我全部，今天有得，于我何得，今天若失，于我何失。既知云云，当下不复觉自身饥劳，而发大菩萨心，将手重食品尽做布施，尔时，小沙弥如有所悟，欢欣而回，奔行郅山坡，突然有一飞蛾劈面飞撞而来，一时闪避不及，重重撞于眼中，疼痛难当。

　　乃做念：广行诸度，众生为先。念及于此，疼痛顿消，自说道：喂束发愿，若我成佛，必度统统众生，若我今天于此飞蛾便生嗔狠，自度尚不能，怎样度广公共生。

　　遂规复安静，又做念：佛说众生划一无别，飞蛾虽小，命却于我无异，我曾立誓救护统统众生如护我子，是以，非但不能憎恨其，回响做念祷告愿其无有受伤。做是念已，如有所悟。

　　欢欣说道：佛果无妄言，此飞蛾果是为成绩我安忍精进正果而来，此后再有危险，既然已知彼是为渡我而来，欢欣受之，必不敢憎恨，而更当感其恩义，扶养如师如佛如父。云云思之很久，心大欢欣而回。

　　长老本具及深修为，于此间诸事已然明白于心。而做言：善哉！善哉！心无挂碍，众生为先，广行诸善，行诸佛行，精进不退，果云云则足当“诸恶莫做，诸善履行”八字。善哉！善哉！

　　不久，小僧人回至长老做前，恭谨言道：师父之前所示之意，学生今知，愿对面做答，师傅指教。

　　长老：不必着急，你且归去，细考虑之，嫡再来。

　　小僧人：尊师言。以致回房，他看到了一碗热腾腾的素面偷偷的摆在桌面上，心中暗道，老僧人原本早就苦心筹备好了套子让我装呢……

　　越日，小僧人于长老及众师伯前恭谨做礼，说道：师尊前日所指，何故修行，师父即以米水钱物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施饭食，遇穷即施以财物，遇人无物觉得遮体，广受诸寒冻者即当施以衣物，遇伤者即救应之。此即修行，好事无量。广行诸善，以身作则，常思己过，以法为施，既是传承。望师尊指教。

　　只见会中诸人皆颔首赞同，惟独长老闭幕缄默一声不响，公共不解，很久，长老说道：取纸笔来。不久，长老写道：“一无可取”便起家拜别。

　　会中诸人皆迷惑不解，交头论足，小僧人也正迷惑，不知师傅之意，乃做念：师父从不云云待人，生人尚能热心待之，更况且是我了，云云必有深意，想是我的答复有什么差池了，可是，我认为师父天天做的假如说是在做修行的话，不正是这些举动了吗，回想起师父说的一句话“由有到无有，由骄而静”，是了，菩萨行原来就是实修的工夫，是利便法，我若一味的执于贯通怎样去行，还不如真正其实的去修，此刻不能说师父是生我的气了，既然是又想考炼我的话，细思我所说的应并无大错，必是师父不但愿我只是修成菩萨般的嘴巴，而举动真心却一无可取。