有一个小孩，各人都说他傻，由于假若有人同时给他5毛和1元的硬币，他老是选择5毛，而不要1元。有小我私人不信托，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫谁人小孩任选个中一个，云端佛学，功效谁人小孩真的挑了5毛的硬币。那小我私人认为很是稀疏，便问谁人孩子：“莫非你不会判别硬币的币值吗?”
　　
　　孩子小声说：“假如我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了!”
　　
　　这就是谁人小孩的智慧之处。
　　
　　简直，假如他选择了1元钱，就没有人乐意继承跟他玩下去了，而他获得的，也只有1元钱！但他拿5毛钱，把本身装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他获得的，将是1元钱的多少倍！
　　
　　因此，在实际糊口中，我们不妨向那“傻小孩”看齐——不要1元钱，而取5毛钱!
　　
　　而更多的人在社会上，却常有一种不拿白不拿，不吃白不吃的贪心！殊不知你的贪不只侵害了他人的好处，还会使他人对你的贪反感。或者他人可以容忍你的举动，不在乎你的贪，但假如你分明恰到好处，他会对你有更好的印象与评价，因此乐意连续和你的相关。
　　
　　可叹的是，当代社会充斥着下列征象：人际相关一次用完，经商一次赚足！觉得本身这样做是智慧，殊不知这都是在断本身的路!我不但愿你有这种智慧，而但愿你能一向拥有谁人小孩一样的“傻”，由于这会让你获得更多回报。
　　
　　10个5毛钱多，照旧一个1块钱多?你本身算算吧!
　　
　　欲望的永不满意不断地勾引着人们追求物欲的最高享受，然而太过地追逐好处每每会使人迷失糊口的偏向，因此，凡事恰到好处，才气掌握好本身的人生偏向。
　　
　　俗话说，贪婪图蓬勃，夭折多祸灾。心地善良、胸襟坦荡等精采的品性，才是康健长命之本。企图小自制，终究是要吃大亏的。
　　
　　法国人从莫斯科撤走后，一位农民和一位贩子在街上探求财物。他们发明白一大堆未被烧焦的羊毛，两小我私人就各分了一半捆在本身的背上。
　　
　　归程中，他们又发明白一些布匹，农民将身上极重的羊毛甩掉，选些本身扛得动的较好的布匹；贪心的贩子将农民所丢下的羊毛和剩余的布匹完好捡起来，重负让他气喘吁吁、动作迟钝。
　　
　　走了不远，他们又发明白一些银质的餐具，农民将布匹甩掉，捡了些较好的银器背上，贩子却因极重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。
　　
　　突降大雨，啼饥号寒的贩子身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着跌倒在泥泞傍边；而农民却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，糊口充足起来。
　　
　　大千天下，万种勾引，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐生平。
　　
　　贪心的人每每很轻易被事物的外貌征象疑惑，乃至难以自拔，事过境迁，反悔晚矣!
　　
　　一次，一个猎人捕捉了一只能说70种说话的鸟。
　　
　　“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”
　　
　　“先汇报我，”猎人答复道，“我立誓我会放了你。”
　　
　　“第一条忠告是，”鸟说道，“干过后不要懊丧。”
　　
　　“第二条忠告是：假若有人汇报你一件事，你本身以为是不行能的就别信托。”
　　
　　“第三条忠告是：当你爬不上去时，别艰辛去爬。”
　　
　　然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
　　
　　这只鸟飞起后落在一棵大树上，又向猎人高声喊道：“你真愚笨。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗代价连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样智慧。”
　　
　　这个猎人很想再捕捉这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树。可是当他爬到一半的时辰，他掉了下来并摔断了双腿。
　　
　　鸟讥笑他并向他喊道：“蠢人!我适才汇报你的忠告你全健忘了。我汇报你一旦做了一件工作就别反悔，而你却反悔放了我。我汇报你假若有人对你讲你以为是不行能的事，就别信托，而你却信托像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我汇报你假如你爬不上去，就别强制本身去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，功效掉下去摔断了双腿。这个箴言说的就是你：‘对智慧人来说，一次教导比笨伯受一百次鞭笞还深刻。’”说完，鸟飞走了。
　　
　　人因贪心经常会犯傻，什么蠢事也会干出来。以是任何时辰要有本身的主见和分辨长短的手段，不要被假征象所疑惑。
　　
　　贪心是一种恶疾，人们极易成为它的跟班，变得越来越贪心。人的欲念无尽头，当获得不少时，仍指望获得更多。一个贪求重利、永不知足的人，便是是在愚弄本身。贪心是统统罪恶之源。贪心能令人忘却统统，乃至本身的人品。贪心令人损失理智，做出屈曲不堪的举动。因此，我们真正该当采纳的立场是：阔别贪心，恰到好处，知足者常乐。