编者按：数月前我就传闻，只要是天下上轻微有点影响的劫难，产生后第一个赶到灾区睁开抢救的，每每不是某个当局或官方组织，而是一个来自中国台湾的民间抢救组织。当被抢救者因打动而对他们表达万分感激之时，他们每每会说：“不不，应该暗示感激的是我们，由于你们给了我们一个做好事的机遇……”这个组织早已经在全天下如雷贯耳，令全部当局非当局组织尊重，令全部释教非释教集体信服，她就是——释证严释教慈济好事会，其首创人和率领者是一位女尼，人称“东方德蕾莎”“人世观世音菩萨”的证严法师——在环球有一千多万她的志愿者，天天有近100万的义工活着界各地为公共处事。三十多年来，她一共筹集了上百亿台币的善款（所有切身实验抢救而不假手任何当局或组织），而台湾险些五分之一的生齿也就是说有四百多万人都或多或少地参加了她的慈善勾当。

　　险要的台湾太鲁阁风光区出口四面，台东纵谷平原的顶端，随处平畴绿野，个中，可以见到一排衡宇，白墙灰瓦，静穆清雅，它，就是有名遐迩的释教道场 ：慈济好事会的“静思精舍”。在台湾，只要提起它，人们城市带着崇拜和自满的口吻。在这幕后，则是证严法师与她提倡和主持的慈济好事会，堪称台湾的本心存底，台湾的大慈大悲。
　　
　　一、台湾最大的民间慈善机构
　　
　　慈济好事会是台湾以致亚洲最大的民间慈善机构。它活着界五大洲都设有分会和联结处。至2003年12月尾为止，慈济已有委员16000多人，慈诚队员6000多人，正式会员80万人。它已经辅佐了坚苦家庭27073户，每逢水、火、风、震以及空难、车祸等不测变故时，慈济人总能紧张带动，投入大量人力物力，前去灾区抢救，格斗不息直到灾民安置，故里重建。
　　
　　30多年，慈济人不单在台湾和故国大陆留下深深足迹，并且遍布环球，南非、蒙古、阿富汗、朝鲜、车臣、科索沃、土耳其、象牙海岸以及东南亚和中南美各国和地域，救助项目包罗展品、衣物、衡宇建筑、义诊以及敬老院、儿童福利院、中小学校的援建。支付的资金在20亿元新台币（下同）以上。单是1989年，接济一项就支出2亿4万万元，而昔时台北市当局支出的接济款总数是3千多万元。
　　
　　除了慈善奇迹外，慈济尚有医疗、教诲和文化奇迹方面的孝顺。在医疗方面，创建了当代化的花莲慈济医院、大林慈济医院和新店慈济医院，创立了“儿童成长复健中心”“骨髓移植病房”“骨髓捐赠中心”，建构起慈济医疗网，并时常组织医疗团队往天下各国义诊。在教诲方面，创建了慈济技能学院和慈济大学（包罗医学院、人文社会学院、护士专科以及附设的稚子园及中小学校）；而且创立了慈济大专青年联谊会和慈济西席联谊会，通过这些组织和举行各类营队，让门生获得爱心陶冶和修行精进；在文化奇迹上，开办了《慈济道侣》（半月刊）《慈济月刊》（刊行量都在十万以上）和《经典》等刊物，并在外洋各地刊行它们的英文版和日文版。同时还开办了“慈济文化出书社”“静思文化公司”“慈济天下”广播节目和慈济大爱电视台……这么伟大且有用的运作，这么庞大又稀奇的孝顺，这么久远而慎密的筹划，都是由慈济的“上人”一手促成。“上人”就是我们下面要说的证严法师。
　　
　　二、顿悟人世的灾祸
　　
　　证严法师，俗名锦云，卢沟桥事务那一年生在台湾中部，离海边不远一个叫净水的小镇。年少过继给叔父，随养父移居台中丰原。自有影象起，她就常常背着弟妹去防朴陋，逃避飞机轰炸。她时常奔走在伤亡的人群中，目击了衡宇的焚毁，世事的无常，顿悟了人世的灾祸。八岁那年，她和母亲各自跑入了差异的防朴陋，轰炸后邂逅时，她抱紧母亲大哭道：“妈，我觉得此生现代再会不到你了。”
　　
　　锦云十五岁时，母亲因胃穿孔必要开刀，在五0、六0年月，开刀是很伤害的。因此，她向天祝祷并发愿「愿镌汰本身十二年的寿命、茹素，为母亲增寿祈福」，大概是孝心感天，母亲的病事迹似的不必开刀，服药而病愈。
　　
　　锦云家旁边就有一座寺庙，自幼时她就见到虔敬祷告的隆重时势，印象深刻。19岁时，她的父亲因脑中风归天，无常的人生让她越发同心用心向佛。
　　
　　悟道的锦云刻意出家，不久她被佛学人人印顺长老收为学生，法名“证严”。自此，她不单苦修读佛经，并在寺院中为信众讲经，招收徒弟。
　　
　　三、一个病例遂成慈济
　　
　　1966年，证严法师与学生到某家医院，去看一位因患胃病而住院开刀的信徒，当法师从医院出来，看到地上有一摊血，可是没有看到病人，证严法师问：“地上怎么有那么多血呢？”有人汇报法师说：“是一位原居民女子难产，他们传闻住院开刀要缴八千元的担保金及医疗费，由于缴不起以是又把那妇人抬了归去。”法师听了这句话极为心疼，其时也无从进一步相识——毕竟那位妇人是死是生？法师自忖：倘若能实时发明，也需有钱当令施展救人的成果，于是一个济世的集体的雏形——释教克难慈济好事会就在四位学生和30位信徒的愿心下组织起来了。
　　
　　最初的做法，是由4王谢生和两位老人家，每人天天各加工一双4元的婴儿鞋，一天增进24元，一个月均匀多720元；而30位信徒，则是在不影响糊口的气象下，天天节减五毛菜钱，以作为急难的抢救金。
　　
　　最初法师操作屋后的竹子，锯了30根存钱筒，发给信徒一人一根，且僵持要他们天天存进五毛钱。信徒认为稀疏，为什么不爽性每个月缴15元呢？法师说：“不稀疏，我要你们天天临出门前，就有一颗救人的心，云端佛学，节减五毛钱，等于作育节俭的心与爱人救人的心，两个心存一筒，力气是很大的。”
　　
　　于是这30小我私人，天天提起菜篮到菜市场，逢人便欢欣地鼓吹，“我们天天要存五毛钱！我们有一个接济会，我们要救人！”“五毛钱也可以救人？！”动静风行一时，参加的人愈来愈多。就这样，在一个28岁无名僧尼的引导下，一群手挽菜篮的小镇主妇，写下了中国今世最光辉的释教慈善奇迹的第一页。
　　
　　四、金玉满堂的“苦行僧”
　　
　　其后，证严法师提倡创立了“慈济好事会”。她说，“慈”就是给众生快乐，让社会祥和；“济”就是补充人世缺陷，使人在物质精力上都能挣脱困顿领会充足。
　　
　　她发扬了传统的苦修精力，建议一日不作，一日不食。
　　
　　从前苦修时，她的身材就一向犯病，偶然犯心绞痛痛得险些要晕已往。但她老是奋掉臂身地事变，天天只睡四五个小时，她每年都要去台湾各地，探望灾民病人和慈济干部和会员；每年要迎接近百批天下各地前来静思精舍旅行造访的各界人士以及作家、记者，同时还要操持慈济的四雄心业，深谋远虑详加筹划，乃至四方奔忙。好比，在筹建慈济医院时，不单要选地、购地，还要募款，更重要的是证严法师认定必需为慈济医院礼聘天下最高级的医疗干部，多方全力，选定了台湾最闻名的医院台大医院前任院长杜诗绵来接受慈济医院的院长。为此，证严法师三度亲身登门去说服杜院长，最后一次，终于打动了他，赞成来到慈济医院共襄盛举。
　　
　　慈济此刻已经堪称“金玉满堂”了，但依然僵持诚正信实，专款专用的原则总照旧把募得的金钱专门用于赈灾，而常住的糊口均由本身双手劳动所得来维持，他们本身剪裁衣服，本身种菜，做蜡烛，还做豆粉和爆米花出售。他们依然勤勉质朴，证严法师本身就是楷模，她每一张纸都要用四次，铅笔写一次，蓝色钢笔写一次，赤色笔再写一次，最后用来写毛笔。一日不作，一日不食，是慈济人配合的举动准则，从创会之初的做婴儿鞋加工、打毛衣到其后为慈济医院工地平整土地，以及本日的义诊志工，自费前去灾区发放接济物品，慈济人几十年僵持不懈。
　　
　　五、积土聚沙终成大业
　　
　　证严法师和慈济僧尼的举动也连续到慈济志工，当人们来到静思精舍旅行时，会看到很多的志工，他们来自社会各阶级，有豪富豪、政要、传授、大夫，有白领也有穷人。都激情亲切地从事劳作，偶然他们会在法师的教育下，为捐赠的物品分类打包，并在每一包裹贴上标签；偶然他们会去照顾护士病人；偶然他们自费前去天下各地灾区发放物品……在筹建慈济医院时，估量必要构筑用度8亿新台币，但募款的数额历经三年才只得了三万万元。这时有一位日本人提出乐意为建树医院捐钱两亿美元。这是一笔多大的数量啊，只要有个中的异常之一便可以建成这座当代化的医院，别的的投入银行，利钱就足够每年的开支。可是证严法师没有接管这笔捐赠。她不但愿医院由外国集体把握，她更但愿台湾每小我私人都有机遇为建树美大好人世着力，积土成佛庙，聚沙为佛塔。在她那瘦削的肩头上，有气派稀奇的入世继续和嶙峋风骨。
　　
　　慈济开始在台北等地举行建院募款义卖会，全台湾各地的慈济委员都在奔走着力，很多社会人士捐出物品，乃至传家宝及细软。妇女们操作事变之余去做洁净工、洗碗工，把人为所有捐出，她们说，每摆荡一次扫帚，就像是为医院多出了一片瓦；每洗一个碗，就像是为医院赚进了一块砖。
　　
　　愿有多大，力就有多大，到这年年底，慈济好事会为建医院募得善款7亿新台币。
　　
　　六、庙虽小慈善事却大
　　
　　慈济的奇迹引起了极大的回声，不单在民间，也在社会高层。1980年，蒋经国到静思精舍造访证严法师，当相识到慈济的奇迹与汗青，他连连传颂，你们真了不得，为社会做了那么多事，“我走遍大江南北，没见过一个寺庙那么小，做的慈善奇迹却是那么大的。”
　　
　　跟着国际信息快速交换，国际急难信息通过屏幕映入眼帘身为『天下地球村』一员的慈济人，对凡间灾祸有着一分不忍之心和责无旁贷的暗示。从一九九一年起，慈济便起劲参加国际急难救助事宜，在物质与精力上，给以各国受灾受难者最适切的辅佐与眷注，点燃她们但愿的火把，激昂大无畏的信念与勇气，祈愿她们走出伤痛，迎向将来。
　　
　　基于「尊更生命」理念，法师不忍心血癌病患及家眷苦候支属间骨髓配对符合的煎熬与失踪，1993年，在卫生署及各大医学中心的殷殷期盼下，创立了骨髓库。现在慈济的骨髓数据库，已累积捐赠者数据的人数达二十三万四千七百多人了（二○○二年七月尾止），是亚洲最大、全天下第三大的骨髓数据库，也是志愿捐髓比例最高、拒绝率最低的骨髓库。而至二○○二年七月为止，配对乐成且已举办移植的实例已高达四百二十九例，个中台湾一百四十九例，送外洋两百八十例，而中国大陆即占了一百五十六例，可谓成效斐然。
　　
　　二○○二年四月三十日，慈济骨髓库已转型为慈济骨髓干细胞中心，除了一连增强骨髓库成果外，也将成长干细胞研究、基因治疗，并筹组脐带血库，预定三年内召募一万笔脐带血，作为骨髓配对的第二道防地，万一骨髓配对不符，还可举办脐带血干细胞配对。
　　
　　此刻她的慈善奇迹险些遍步环球，天天有近100万的义工活着界各地为公共处事。
　　
　　人生生命是短暂的，但时空是海枯石烂的；几千年来人事的变迁频繁，但人世的必要却从不绝。慈济的志业是应灾祸众生而设。证严法师一念悲悯，以慈悲喜舍、教富济贫直接救渡众生，她的出世是比一样平常人更入世的出世。
　　
　　不单在台湾，在大陆以致天下，慈济人老是让人另眼相看，证严法师得了很多声誉，有香港中文大学的声誉博士，有“社会处事奖”，有“麦格塞塞社会首脑奖”，“国际僻静奖”，“医疗奉献奖”。证严法师的言行举止影响也日益深远。她著有佛学著作及讲演集共二十余种，个中的《静思语》自1989年头版后刊行量已经高出60万册，并有简体字版，日文版，英文版以及闻名漫画家蔡志忠全心绘制的漫画版。
　　
　　静思精舍，历尽几十年的风雨，依然是那样的简单浑朴犹如大地；证严法师，也依然一副消瘦女子身段，然而和她所居的精舍一样，无数的内力蕴含个中。一个姑娘，在富贵尘世的凡间，聚积了信众，以凡夫血肉做菩萨奇迹，以精卫填海的方法建构起雄伟的济世工程，这是多么的稀奇。
　　
　　1995年，证严法师荣获“亚洲最精巧女性奖”。她以她母性的光耀为台湾妇女树立了模范。