编者按：本日这篇故事，出自《六度集经》，原题“佛以三事笑经”。愚痴之人，如同经中所说卖鱼老人，昧于因果而又自叹运气多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头，福报享尽，仍要堕牲畜道耐劳；至于凡间一意孤行、糊口靡烂、贪好酒色不知控制之人，终将招致粪秽猪身！上述三者，都将世世代代循环三恶道中，没于存亡苦海，永远不得出离！佛法难闻今已闻！佛陀是无上大医王，开示八万四千窍门，若能依释辅导精举办持，定能了脱存亡，不受循环之苦，终究必能成绩无上菩提佛果！

　　有一天，佛陀带着学生颠末墟市时，望见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？假如他还在世，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳辛勤啊！”佛陀慈悲地看着老人，尔后轻轻一笑。瞬时佛陀的齿畔发生五色金光，照亮了老人和整个墟市。一会儿，一头浑身臭秽的大猪，身材滴着屎尿，摇摇晃摆地晃过墟市，世人此时皆掩住鼻口。佛陀望见此景，似有所感地再度暴露恻隐的微笑。
　　
　　阿难在一旁看到佛陀的去向，感受差异以往，即敬服地向佛请问：“慈悲的世尊！方才您看到老人哀叹而恻隐一笑，此刻看到摇晃行走的大猪也暴露沟通的微笑，莫非个中有何出格的缘故起因吗？请世尊慈悲开示，以解答公共配合的迷惑。”佛陀于是汇报公共之以是会笑有三个缘故起因：
　　
　　第一，是无奈于这位老人的愚痴。想想他在溪边打鱼时，让无可计数的生命在他的渔网下惨遭杀戮，也让这些鱼虾家庭破裂、骨血相离。可是他未曾由于鱼虾的苦而生起丝毫的同情之心，现在本身的儿子因祸而死却怨天咒地，叹息运气对本身的不公正，由于这样的人缘而笑！
　　
　　第二，已往曾经风物不行一世，能呼风唤雨、往复自如、志自得满的航行天子，今天却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘，连人命都自顾不暇。这个宿世的天人，由于专修梦想观，修成了空定，却执着这个想出来的空，无法归于良心。固然得寿八十亿四万万劫之久，然而却不能让本身的罪业消弭，在福寿用尽时，定力也随着消散，仍要受循环果报之苦！
　　
　　阿难不解地问道：“像帝释天一样尊贵的航行天子，他所修的福德云云多广，为何仍不能免于业报呢？”一旁的鱼此时张着朴陋的双眼，似有所感。佛陀答道：“祸福着实只是暂且的假相，云端佛学，并不能持久！假如由于此生的荣华而志自得满，不知继承培福修慧，反而逆行暴施，很快地福报享尽，就会为本身招来无数的劫难和罪报。这人缘果报，跬步不离，如相应声，不会因贵贱而有所区别！”
　　
　　第三个缘故起因，是忆起已往在行菩萨道时，曾有一世生为一位三宝学生。每逢六斋日便会到佛寺听经闻法，精举办道，从来不敢怠惰。由于崇信三宝，通常履行佛法，积德不倦，又恪守五戒——不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不饮酒，因而感得在佛世出生，蒙佛说法而出家修行，从今世世代代奉持不懈，因此操行、福慧日渐增广，而成绩无上的佛果，为世所尊。当时，隔邻的邻居从不信托恶有恶报、善有善报的原理，因此不学无术、到处为恶，还供奉鬼神、施放蛊魅来蹂躏糟踏他人。通常一有空闲，就是吃喝嫖赌、饮酒作乐。自此之后的循环中，我所生之处都是清净的地方，可以或许听闻佛法而精学习行，圆满佛果。而已往的这位邻居，则由于贪恋女色、荒淫无耻，又不知孝敬怙恃，因此直至此生仍旧在三恶道中循环，未能出离，而堕为这只粪秽的大猪！