我们只要能信佛所说，由一念开始，西方仙人天下的莲花海会中，便会响应地生出一朵属于本身的莲花，念经的工夫愈前进，这莲花愈来愈大愈美，而心境亦会愈平安和善，对身边的亲人会越发体谅，菩提心(智能)会天然发露等等，这些都是在不知不觉间，便改变了积习已久的性情短处，并不但靠戒条式的要求本身怎样怎样。由于那样做压力太大了，当达不到本身的要求时，或偶尔放失了，便会感想很沮丧。这好象要强制一个生性好动的小孩子，要他宁静地坐在图书馆一成天，禁绝高声措辞、禁绝高声叫、不乱动等等，那是很难的！好动是小伴侣的「特征」，假如那小孩子却又很孝敬，知道应该「听话」，便会认为很苦恼！很不轻易的捱了一成天，感想很辛勤，云端佛学，往后一听到要到图书馆去，他便很畏惧！然则妈妈却说：「多看看书有益，每逢沐日老是要去的，这才是乘孩子嘛！」试想想小伴侣会有多苦恼？这样的心境困扰，在许多宗教的传教士、修行者、可能是恳切的信众、教友们，也常会有相同的苦恼。由于未找到有用的修心要领前，我们都只可以或许用逼迫性，用抑制的要领来节制本身，但心中那些妄念，那些连说也说不出口的欲念，优柔寡断，却无法以「自力」去脱节它(挣脱、平熄、去掉)，终于到了最后，再也不由得而犯了戒，过后，极端反悔，心中的犯法感很重，认为违背了教义，即使不为人知，但本心上的求全，却令到本身很是的疾苦沮丧！不绝的诚心怨恨、真心告解、乃至自我处罚，每次都刻意悔改，然则，当一碰着了「孽缘」，本身的「孽识」不能廉价，却又再一次又一次的犯了！心中那犯法感、挫败感、惭愧、沮丧，不绝的在熬煎本身，许多人由于抵受不了，便只好躲避，分开了宗教，封锁本身，乃至不能面临实际，而走上了自杀之途！那是很痛惜的啊！其拭魅这些心魔拼凑「孽缘」，也都是「孽债」到了期在追报。他们简直是有真心的去修行(不然也不会云云的求全本身了)，有崇高的抱负，想传道，想救世，只因找不到有用的修心要领，却弄到了云云了局，较量起来，念经窍门却绝对不沟通了，那是由自力(念经)及佛力(化孽)加持，比如一个好动的小孩，气质转化了(化孽)，心境和善了，变得有「书缘」了，那天然可以宁静地看书，每逢沐日，还主动的提出到图书馆去呢！

　　恳切念经，在自力及佛力加持下，除了可以不绝的转化了气质之外，以念经的好事，也天然保你灾消病退，四序安全，祸害不侵，吉星高照！但若到了今生福报尽时(临命终时)，便抉摘要求生西方，由佛菩萨接引到仙人天下去，在那一朵属于我们本身的莲花上化生，便可脱出存亡循环，万万不要求「来生」的福报，不然纵使得生荣华人家，福大迷深，并不行能世世享福。由于经验了「入胎」之迷，下生平不必然还记得念经。玄门的吕洞宾祖师曾说：「须知曹严秦董辈，岂无福德在前世？」那是说曹操、严嵩、秦桧、董卓那些古时着名的巨猾大恶，他们都在前世带来了极大的福禄，位极人臣，痛惜都由于企图权位，造下了无边罪孽，那么享了一世的孽福，却犯错到无间地狱去，万劫千生也不得出面。试看几多超等富豪，每天肚满肠肥，随便杀生不法，或仗势欺负弱势社群，又有那几个富豪肯念经了？他们有财有势，手握市场经济命根子，亦可运用影响力，间接阁下传媒，操控了公用奇迹的加价，原来在商言商，无可厚非，但假如只着眼在利润上无厌足的掠取，完全不分析民生痛楚，美其名是「以钱揾钱」，在金融及股市上随便玩弄「财技」，发放动静，制造假局，以大吃小，几多小股民血本无归，欲哭无泪？很轻易酿成了为富不仁，再稍同心用心歪，官商勾搭，敲诈勒索，间接造成民生惨况，即是造下大孽，使到数以百万计的家庭落井下石，令那些在赋闲穷途的人，一家还未能饱暧，更要忍受他们以霸术私，正当压榨之苦。这几年香港的自杀率不绝急升，伦常惨变差不多无日无之，那并非天灾，却都是「人祸」所致，固然是「共业」所感召，但位高财大的高官及巨贾们，抚躬自问，真的是一点责任也没有？纵使可以或许自圆其说，「终审权」却是在天啊，只要稍昧本心，千生万劫的地狱苦报，必在享完了(或折尽了)这一世带来的福报后，接踵而至，当时，子孙仍在每年循例的拜祭，还求他保佑，那知他们却在地狱中受刑嚎叫，阳间的人可有听闻？(佛经中提到有一个「叫嚷大地狱」，名称即是由于受刑的罪魂抵受不住酷刑，不绝的发出凄厉的哭喊嚎叫而来)，并且受完了千百世的追报(欠了数以百万人的冤债，许多是间接地情形所逼死了的，想想要还多久？)纵再得人身，也由于孽力太重，坚强自大，别人劝他念经，他也毫不会接管的！首要是由于灵界的借主们不愿让他转头，要把他障蔽到拖下地狱才宁肯情愿啊！

　　每小我私人也不知道本身欠几多债，鄙谚说：「幸福并不是肯定的」，最近在电视上的一个会见特辑，看到那位六年前，不幸因堕马伤了脊椎神经，瘫痪了的外国男明星，他人老了许多，头也差不多秃了；我想许多人也浏览过他在影戏里，扮演超人时那英俊洒脱的表演，人也很「正派」，又没有绯闻，谁会想获得遭遇竟云云的凄凉？当灾害产生了之后，却任你亿万家财，可否「买」得时刻返回前一分点，好让本身可以避过那场劫运？这是毫不行能的空想，但借此空想，我们可有遐想到，在理论上，假如可以在劫运这未产生之前，可以或许实时把债清还了，使它基础不会呈现，那可多好啊？痛惜每一小我私人，在遭到劫难之前，他们好端端的，也不会想到要「买」这种「保险」，为的是我们老是认为，不幸毫不会那么凑巧地产生在本身身上的，不是常听到人笑说吗：「那会这么巧？不然「*********」也有得「中啦！」这类的话吗？又好象抽烟的人，当然知道抽烟对康健不大好，但却并不太在意，若是实际里，每一个抽烟的人，岂论吸几多，必然于开始抽烟的十年内，便会患上肺癌，那么抽烟的人，必然会大大的镌汰了。又譬喻每一个因滥交而染上爱滋病的人，假如早知道患上这世纪绝症的话，信托也不会云云「成仁取义」了。痛惜，大家也心存幸运，不「买」这种，「保险」，却连百份百会产生的(人皆会衰亡)，也还不愿作准备呢。

　　我们要谈往生，是由于岂论贫荣华贱，岂论是否长寿百岁，人始终都要面临衰亡。回首数一数，这几年间，单是歌星，觉察竟有那么多人在『不该走』的岁数，却已要黯然离世！从古到今，大限来时，无论我们愿不肯意，也无可选择地，必然要「走」了！可是原本想要「走」到那儿去，我们却是绝对有权选择的！这比如移民一样，我们抉择了想移民到一个国度，只要清晰那国度的移民要求，而本身的前提又能到达所要求的程度，再依手续提出「申请」，那么，天然可以得到采取。以是逐日恳切念经之后，都应该要「回向」，「回向」是哀求将念经的好事，用来实现要求的愿望。除了可以「回向」给本身的冤家借主，以求清还欠下的冤孽外(主动还债，总比被「追到上门才还」更有「诚意」，必然「回向」，求在生平的福报寿元用尽时(百年归老)，可以或许出离苦海，往生西方！并且阿弥陀佛他发了四十八个大愿，个中必定地说，只要有人至诚念他的佛号，又发愿求生到他的西方仙人天下去的话，那么当这人临命终时，必然会现身于那人眼前，岂论他的债还清了没有，也都接引他到西方，这即是念经的殊胜甜头，可以「带业往生」！到了那儿，衣食随念而至，永无灾病烦恼，故称仙人天下，可以找本佛祖不问自说的「阿弥陀经」看看，形貌得很清晰。也永久不消再循环了，寿命无量，在那处修行，由佛菩萨亲身辅导，直至成佛。修成了，再返来渡化本身的冤亲借主当时才还债。