问：学生常常赋闲，怎样修持才气找到事变？
　　
　　海涛法师开示答：赋闲就是没福报，怎么样才会有福报呢？你要赶紧修福报，第一个要怨恨；再来要修忍辱，忍辱也是个福报；再来在家里多供佛、拜佛；人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊！像蚂蚁、蟑螂，尚有替人朵玛，替人朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围这谁人面包一向吃一向吃，我们看了更快乐，施比受有福啊！看那些鱼在吃替人，愿它们各各吃饱饱，愿布施的人颐魅障消除了对差池，你已往吃的鱼就在你被吃的时辰消除了，以是我想一小我私人要有福报，云端佛学，列位必然要修福报，你一向谋事变没有效，就像你抱病一向找大夫没有效，由于你颐魅障没消除，大夫只是一个肉体的助缘罢了，这个颐魅障，你把左手割掉它跑到你右手，你把右手割掉它跑到你大腿，你能割到那边啊！你没有步伐的，以是有这个颐魅障要怨恨，怨恨往后改变心态，心态就是你不要再诉苦了，像你写这个‘我很疾苦’就是诉苦，你要想说我本日可以或许来介入法会不错了，你不要一只心态很悲观，这个叫观念式思想，你要保持列位此刻凉不凉爽？凉爽，这样就好了，不要诉苦，你要好耶好耶！就是要这样，手在哪里扇，你扇不要紧，你不要拿瑰宝在哪里扇，会变笨的，你不要拿经典、瑰宝看成扇子，（否则）思维会坏掉，以是随时用正面的（思想），然后你这样去做，修了一点善根再来祈求佛菩萨就有效了，你没有修善根，那你怎么求财神也不会蓬勃，很重要哦！
　　
　　像列位此刻布施药，一向布施药包，然后哪一天你抱病的时辰念个药师佛感到都出格强，药师佛来加持你，由于你做了许多布施药的、辅佐病苦的善根，以是万一你家人在抱病，你祈求药师佛加持、准提菩萨加持，来一个好医院、找到好大夫、找到好病床，人缘就会具足，这个很重要。那有些人人缘不具足----抱病抱病，没病床、没病房、在表面流血这样，那没福报。
　　
　　以是列位必然要修福报，没有福报、没有钱样样坚苦对差池，就这样意思。没有钱就从那边来？就是没福报，没福报就要像本日这样乖乖修忍辱，好好晒太阳，也不绝的布施、不绝的随喜，酿成风俗了，以是一天就可以做许多福报，会做福报的人从早到晚都在修福报，眼睛看到的布施唵 嘛尼 乏及里 吽，嘴巴念出来也是唵 嘛呢 呗美 吽，身材吹过的风都是咒语的风，你走到那边都在修福报，走路都在修福报，不要挥霍时刻，以是你一天累积下来无量无边，又把这个福报念变亿咒回向给法界众生，层层加福报，以是你一日一夜修的福报高出人家一辈子了，以是列位这个较量重要。以是你此刻有没有钱不要紧，你此刻赋闲但此刻赶紧大做好事，最好不要上班，（想说）我一辈子都修净业最好，一辈子都修净业、都是在修行那最好了，但诚恳讲出家也要有福报啊！我还碰过出家人抱病都没药吃，又没人照顾、没人知道很可怜。
　　
　　在佛的期间有许多出家人罗汉托空钵，证得阿罗汉是饿死的，饿死的阿罗汉许多，（由于）没有福报，已经证得有神通了，可是没福报就没福报，饭菜放在他的钵里，放到口中就不见你看怎么办？一点步伐都没有，由于他没有谁人福报可以吃，以是最后舍利弗尊者慈悲叫他手拿开、嘴巴张开（给他）塞进去，吃那块糖果后过世，否则他吃不到，他靠着舍利弗的福报至少还含一口糖舍报。以是列位，这个业报很精确的，感情上、款子上、肉体上、人际相关、伶俐、手段这些都有因果的，这一点你要出格留意。以是你这一辈子那边有缺憾就要从那边修行，那边摔倒从那边站起来对差池，在这方面你就要出格警惕、出格谦善，很重要哦！假如你这小我私人这一点欠好然后又存心诉苦，那很可骇的。
　　
　　你这一辈子感情不快乐，那你永久不要背后讲人家感情的题目，然后每时每刻随喜别人家庭圆满，要随喜，你要这样你才可以改变你的感情，假如你这辈子感情不快乐，（老是想着）感情没用，没有，好疾苦，别人要成婚的你看要仳离的，还在何处讲凉快话，你这小我私人往后很惨，惨得不得了，以是你要认为说愿他们成婚快乐、同享佛法、共成菩提，你要这样想，愿每家公司都赚钱，可是每每这个凡间都相反，有钱人没用啊！我怎么那么疾苦，老板又很小气，你越念越清贫，你错了，你要想说别人这么有钱，做老板，那么早有事变必然是别人的好事，随喜随喜，那你就改变运气了，你不能有一点诉苦，这一点很是重要，有的人五分要装作八分，你会越可怜，不会谈话要装得很会谈话，傻傻的人要装得很智慧，你就在存心地要损你的福报，不可的，有五分才示意两分，这个分明好事，谦善不要展现说本身很锋利，这个都不必要。