居士问：师父我有个题目一向想不大白，佛为什么不以神通度人呢？咱们这个末法期间正信越来越少，人越来越恶，那么多的佛菩萨示现下神通给各人看看，让各人知道佛是真实存在的，不仅是一种信奉欠好么？那信佛向善的人不就越来越多了吗？佛菩萨为什么没有过影像被拍摄下来？

　　大虚曰：这是稚子的、生手的设法！

　　妖妖怪魅也有神通，凡夫的弱智是分不清佛魔的！

　　然后，神通跟佛法的般若脱节一点相关都没有，跟慈悲和伶俐、跟破我执断烦恼一点相关都没有，那只是修行的副产物罢了……

　　着实佛菩萨每时每刻都在众生眼前示现着，只是众生愚痴，福德不足，云端佛学，以是看不到而已……就像蚂蚁爬在人身上，它也不知道有人这个比它高级无数倍的生命。而佛菩萨的法身无相，报身无尽，一毛孔中可以含藏无量天下，这样逾越时空存亡的不行思议地步，又那边是肉眼凡夫能“见”到的呢？！

　　三界天人，假如心无正见，心不清净，那么就算有神通也看不到佛菩萨的一个汗毛孔……

　　你应该反向思想一下，佛菩萨怎么也许会不如我智慧？我能想到的事，佛菩萨怎么也许想不到？以是他们不这么示现神通，必然是有原理的，只不外这个原理我此刻不知道罢了……

　　这是很简朴的逻辑思想，不是吗？

　　佛菩萨就像大夫，给众生看病开药，可是众生不吃药治病，光看神通演出又有什么用？

　　就算神通的示现可以或许让全部人起信念，可是一则众生没有这个福德人缘，二则妖妖怪魅也会示现搅乱“市场”，三则光有信念不吃药也没用，四则众生的人缘伟大，佛菩萨的伶俐思量深远，又那边会只用神通一法度人？五则统统善恶人缘都是本身的选择，众生必必要去经验他所选择的统统人缘果报、统统烦恼疾苦，才气最终觉悟和生长……

　　以是思索题目不能简朴浮浅化了，“莫以凡情测佛智”，不然只能越想越错、越错越远，要怨恨！要多多念经祈求加持！望相识，南无阿弥陀佛。

　　——大虚法师