开始学佛时，必要制订一个方针，然后沿着这个方针提高。但修行的最终目标，是冲破各类执著，包罗对成佛的执着。以是，修行到达相等水平常，就不再认为我在修行，认为我已到达什么果位。假若有这种设法，照旧典范的凡夫，而非佛菩萨的地步。
　　
　　佛陀在《金刚经》中汇报我们：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”还汇报我们：“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：汝于下世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我受记，作是言：汝于下世，云端佛学，当得作佛，号释迦牟尼。”
　　
　　在佛陀证悟的真理中，佛与众生的不同相都不存在，无佛可成，也无众生可度。