多年前有个学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不行能存在。当听众感受他言之有理时，他便大声向佛祖挑衅说：“佛祖若是你果然有灵，请你下来，在这宽大的群众眼前把我杀死，我们便信托你是存在的了！”他存心悄悄地期待了几分钟，虽然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都望见了，佛祖基础不存在！”

　　怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“老师，你的理论很高超，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你辩驳，只想请你答复我心中的一个题目：我信仰佛多年以来，心中有了佛的教训，异常快乐；我心中布满佛给我的慰藉；由于信仰佛，人生有了最大的快乐。叨教：若是我死时发明佛所教训我的统统基础不存在，我这一辈子信仰佛，会丧失了什么呢？”

　　学者想了好一会儿，云端佛学，全场沉寂无声，听众也很赞成农村妇人的推理，连学者也赞叹好纯真的逻辑，他低声答复：“密斯，我想你一点儿丧失也没有。”

　　农村妇人又向学者说道：“感谢你这样好的答复。我心中尚有一个题目：当你死的时辰，若是你发明佛的教训是确切不移的，也有六道循环的存在和超出六道佛土的存在。我想叨教，你丧失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

　　感言：假如佛不存在，你丧失了什么？但假如然有佛存在，你又会丧失什么呢？值得深思啊！

　　对付我们每小我私人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，佛的旨意就是修养人们善良、真诚和容忍，人们在危难的时辰都祈求佛的保佑。

　　真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教训和旨意，他们心中布满了快乐和戴德，他们信托善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友谊、真诚，欠好吗？而正由于人不信托佛的存在，不信托善恶有报，人才敢为了小我私人好处随心所欲，没有道德的束缚，没有本心的类型。

　　莎士比亚说过，不要离间你所不知道的真理，不然你的生命将会处于重重伤害之中。是的，当你死去的时辰，若是你发明真的有佛，佛法是确切不移的，也有循环和地狱存在，那么—— 难堪的善男子，你失去了什么？!

　　人道是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵获得真正的愉悦；相反地，人不信佛，人的善念就会被践踏，人会随心所欲。看看我们的周围，一个没有正确信奉的天下，人们已经分不清什么才是真正的善与恶了。真诚，善良，谦让，这些人类最柔美的精力信奉被人抛在脑后，拜金主义取代了人们的善念（人们拜佛照旧为了名利），迷失了的人们找不到生命的真正意义。

　　善良的人们，请坚放心中的善念；疑惑的人们，请拂去心灵的尘埃，从头找回失去的天性吧。展开你心灵的双眼，你会发明汗青很多预言家讲的统统，已经在登场了；而你，是观众也是演员，善有善报，恶有恶报，是善是恶都是人本身选择的，而下场在你选的那一刻就被注定。