达真堪布：众生的生命皆划一
　　
　　无论是人照旧动物都有生命，云端佛学，都有生命的代价，它们的生命和我们的生命都一样贵重。如果不信托你就到动物的天下，到鸡的天下问一问，必定城市说鸡的生命重要、贵重，在鸡的天下里，你是个怪物。它们以为本身能飞，这些怪物飞不了，连跑、走都费劲。本身一年四序只穿一件衣服，吃的也简朴，出去走一走，趁便就吃饱了。人出格贫困，要买、洗、做……我们不能只站在人类的天下，只站在人类的情形思量。我们如果站在其余动物，站在鸡的天下思量，我们的生命没有代价，保留没故意义。天天为了保留不择本领，危险了那么多众生。固然不能说鸡不危险他众，可是他危险的出格少。我们误以为人的生命比我们杀掉的那些动物的生命要贵重，由于它们在人类的天下里无足轻重、不关痛痒；殊不知，在这些动物天下里，它们也同样地这样对待人类，对它们来说我们也是无足轻重、不关痛痒的。佛在经中讲各有各的人缘，各有各的因果，以是不能说人的代价就重要。
　　
　　前面也讲了，假如没有好好地操作这小我私人身去学佛修行，没有承办脱节成佛这样的奇迹，真的和牲畜没有什么区别，乃至许多时辰还不如牲畜。以是，众生都是划一的，不要去加害强者，也不要去陵暴弱者。
　　
　　着实你想陵暴那些强者，想杀戮它们是不行能的，由于它们会憎恨我们。为什么我们常常有各类百般的事，有这么多的不顺？就是由于有冤亲借主。第一个是他们来讨债，第二个是本身的业力现前。你修自他划一，像辅佐、好处本身一样地去辅佐、好处众生，这样才气了缘了债，最后才气了脱存亡。假如然想脱节，真想成绩，这也是必经之路。为众生现实上就是为本身，好处众生现实上就是好处本身，成绩本身。