按照经典，佛陀说过做善事的方法有两种好事，一种是所谓有染污的好事，另一种是没有染污的好事。
　　
　　没有染污的好事只能透过伶俐而成绩，就是观伶俐的禅修而来的伶俐，不仅是只禅修，而是观修伶俐的那种禅定。
　　
　　根基上，我们做的事险些都是有染污的好事：建一座寺庙、扶养鲜花、尚有常常有时识的持咒、受戒发誓…个中许多都是，而在这些浩瀚染污的好事里，放生、给以生命自由，是个中最好的一种做法。
　　
　　想想我们本身，假如我们快死了，而有人买下了我们，云端佛学，让我们自由，那我们应该会有多兴奋啊!
　　
　　虽然，大概有人会说，我们买鱼在这边放了，它们在何处也活不下去，这样做是没故意义之类的话;尚有人以为那些鱼贩会由于我们放生而让他们更有念头去捕更多的鱼，那我们还应该这样做吗?
　　
　　假如我们从修道的角度以及放生这种举动来谈的话，这些记挂就都不是题目了。再次拿我们本身作例子，就像我们将被杀了，有人把我们买了下来，然后又把我们放生到戈壁里，我想我们应该照旧会很开心的，至少我们还在世。
　　
　　我们只能极力而为，纵然只是短短的一两分钟给以众生自由，这也是值得的，而给以它们自由是我们能做到的。
　　
　　虽然了，大概有一天你可以买下全部的鱼，或是任何一种动物，然后带它们到一个不会耐劳的处所、帮它们铺床、随时随地掩护它们，这是有也许的，但这不是我们此刻的处境。