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　　有一天她的先生问她说：「你下辈子还要不要嫁给我？」您猜她怎么回答？她笑嘻嘻地说：「我带你们一起回西方极乐世界。」她可以说是不假思索的一开口就答得真好。她能够很欢喜的邀请先生一起去拜山，她先生也很欢喜的答应一起去。下雨天大家五体投地，拜得全身是泥巴，还是很欢喜。虽然彼此在很欢喜中，最可贵的是并没有什么贪恋心，还是希望同生极乐国。这种「在逆境当中没有嗔怒，还能够欢喜，在顺境当中也不贪恋」，这正念分明的境界，真是非常了不起的。 

　　有一次他的先生骑车不小心，撞到一只小狗，把小狗撞伤，腿骨折了。他们就赶紧把小狗送医院，拜托医生要给它打保护脑部的针剂，要快开刀把骨头接好，以免小狗以后跛脚。当小狗痛得流下眼泪，欢喜菩萨就像保护自己的孩子一样，在旁边安慰它，向它道歉忏悔又念佛。小狗的主人说：「唉呀！小狗又没有那么高的价值，不必为它花那么多的医药费，不必为它医治。」而欢喜菩萨夫妇都说：「无论如何我们要把它医好，不然小狗以后跛脚，不能走路，好可怜。」他们不但很愿意帮它花一、两万元的医药费，还天天去照顾它。她先生做工下班一回家，就问：「你今天去看小狗了吗？」社会上有些人开车撞伤了人，甚至撞死了人，都自己逃走不管的，而他们能够这样慈悲平等的对待一只狗，真是可爱，可爱到连兽医师都受感动，自动把医药费减半。 

　　有一天一只流浪狗，又黑又脏的来到她家门口，她看到这只狗就跟它说：「阿狗呀、阿狗呀！因为我不知道你叫什么名字，所以我就叫你阿狗。阿狗、阿狗来，我帮你洗澡，洗得很干净很香，你的主人就会很喜欢你、很疼你。」她对来到门口的一只流浪狗，也像碰到亲戚好友一样。 

　　还有一个半夜里，打雷又下雨。她们的大门突然打开了，她跑到外面去，人家还以为是她媳妇半夜里要生产了。后来才知道原来是她在大雨当中，听到一只狗好像很怕打雷的声音，怕得在惨叫。她一听到就赶快到外面去，冒着大雨把小狗抱进来。她的心慈悲柔软到连半夜在睡梦中，也能清楚地感受到远处一只小狗，雷雨中的恐怖，而且很欢喜的一跃而起，好像去救自己的孩子一样的，把小狗抱进来安慰它。 

　　欢喜菩萨的小女儿告诉我，她小时候的一件趣事：她幼时曾和妈妈手牵手去参观一个商展，在人潮汹涌之中，一不小心，就和妈妈失散了，茫茫人海中，要如何找到妈妈呢？这聪明又心静的小女儿，平日在妈妈慈悲欢喜的气氛薰陶中成长，失散的当儿，她既没有哭闹，也没有惊嚷，她了解妈妈的特色，就是欢喜的笑声，她知道怎样在人潮中找到妈妈，于是小小的孩子就静静伫立在拥挤喧哗的人海中，凝神谛听：「哪儿有妈妈的笑声？」终于她听见了，「闻」见了欢喜的笑声，循着笑声，就真的找到了妈妈，见到快乐的慈颜！不必哭，不必怕。这就如念佛闻佛名号的感应道交，小女儿的这段故事给了我很深的启示。一个妈妈有美好的笑声为其特色，一个孩子对妈妈的美质特色也有深刻的体认、传承，所以在尘世喧嚣中，在千百杂音中，能凝神静心，独独专注听闻那亲切欢喜的慈母之音，我们念佛，开佛名号何尝不是如此？无量寿经上，有一句经文，释迦佛问弟子们：「汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界，化众生否？」阿弥陀佛慈悲欢喜的法音，随时遍布在宇宙虚空中度化众生，然而我们听闻了吗？我们能循着音声找到佛吗？尘世千万种杂音，是否阻隔了佛的大音宣布呢？是我们的心，被种种杂音吸引、诱惑了，以致于听不见佛的慈音吧！是我们忙着听无聊的杂音，以致于无暇安享佛音吧！ 

　　欢喜菩萨的小女儿，能以专注的听闻，超越千万喧嚣音，就能在心的宁谧中，闻见亲切的笑声...。 

　　有好多人，误以为学佛要紧绷着脸，才是用功有道气，殊不知有一部佛指示造佛像尺度原则的经典，叫做佛说造像量度经，其中讲到塑画佛口的原则，必须嘴角恒向上，有如含苞待放的花朵，常有美妙含笑之容；甚至还警示大家，造佛像忌讳「嘴角向下」，塑画嘴角向下的佛像是有过失，不吉祥的。为什么呢？佛家是精神表征，是代表佛法，也是作示范教学用的，一个人如果错把学佛的严谨误表为嘴角向下，很紧张绷紧，或甚是不满环境，好似人人不如我，或对不起我的样子，当然众生见之不悦，绝对不吉祥，这是很容易在生活中可以验证的。忏公师父常提醒我们：「念佛要学佛面安详微笑，怎么个个愁眉苦脸，咬牙切齿？」经上明言，佛是欢喜光、解脱光、安隐光，如果念佛念得愁眉苦脸、咬牙切齿、紧绷着脸、浑身硬又紧，这样的心态，要和佛柔软的欢喜光相应，真是很难的。我们由字的形状表面来看，「笑」——并不是绿「竹」的「夭」折，而是让内心绿「竹」，超出于青「天」之上，和无限的虚空佛光合一，在一笑中超越原来的紧张执着。我们就是误把人世虚假幻像当真，所以笑不出来，说来是「认假」，不「认真」，认得真相的人不被烦恼假相蒙蔽，所以笑得出来，笑得解脱。当年释迦佛，在灵山说法，有一位大梵天王献给佛一朵金色钵罗花，而且舍身为床坐，请佛坐在他身上说法，佛就登座，拈起了那朵花，在场大众，只有大迦叶尊者露出了会心的微笑，只有他在微笑中领会了佛心，成为传佛心印的禅宗初祖，其他的人，还莫名其妙，笑不出来。我们是被什么烦恼绑住笑不出来呢？我们是在执着什么，笑不出来呢？佛解脱了，所以常能嘴角向上，有美妙含笑之容，恒常布施欢喜，慰悦众生。 

　　原来，笑是妙法，笑也是治疗！有一位林学长患六年膏肓痛，到欢喜菩萨家，愉快地笑了半天，一股快乐热气直通过痛处，震开痛点，气脉通畅，多年之痛，一扫而光，真笑出了解脱欢喜。 

　　西方极乐世界有很多乘愿再来的菩萨，在各处以各种方便度化众生。我凡夫俗子的眼睛是看不出来谁是菩萨，但是打从心中肯定这就是我愿意虚心向她学习的菩萨。现在这一生她所到之处，都充满了欢喜念佛，欢喜行善的极乐气氛。相信未来也必定生在极乐世界。 

　　但愿有缘听到欢喜菩萨故事的每一个众生，都能够和她一样，慈悲、欢喜、念佛。也但愿有缘听到他们故事的每一家人，都能够夫妇和顺，父慈子孝，兄友弟恭，相处和乐，同生极乐。从现在乃至永久的未来，都永远慈悲欢喜快乐！