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大佛顶楞严经文句（卷第三）-云端佛学

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第三】 唐天竺沙门般剌密谛译经 明菩萨沙弥古吴智旭文句 菩萨比丘温陵道昉参订 壬二、明六入性二。初总征。二别释。癸、今初 复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。 ⊙梵云钵罗吠奢。此云入。亦云处。...

大佛顶首楞严经摄论-云端佛学

顶礼如来藏，满分正觉者， 愿仗加持力，摄显深经义， 回施诸有情，共入遍知海！ 问曰：本经自度震旦，说之者已无虑百师，今造摄论意何所为？且了义教有多经论，曷不择之大藏，开所未开，乃独取义已大明之本经，增枝业之辞乎？答曰：略有六意造此摄论：尝考...

大佛顶首楞严经正脉疏卷四十(经文卷十之三)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷四十（经文卷十之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 丁二因请重明五阴起灭。分二。戊一蹑前请问。又三。己一领前请后。 阿难即从座起。闻佛示诲。顶礼钦奉。忆持无失。于大众中。重复白佛。 忆持无失者。于已说...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十九(经文卷十之二)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十九（经文卷十之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 庚五识阴魔相。分三。辛一具示始终。又二。壬一始初未破区宇。又为二。癸一蹑前行阴尽相。 阿难。彼善男子修三摩地行阴尽者。诸世间性幽清扰动同分生机。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十八(经文卷十之一)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十八（经文卷十之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 庚四行阴魔相。此阴前于二卷五阴科中。彼约迷位。故取其粗。譬如瀑流。此约修位。故取其细。喻同野马。以前三已空。而所余行阴最为深细。分三。辛一具示始...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十七(经文卷九之三)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十七（经文卷九之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 庚二受阴魔相。亦分为三科。辛一具示始终。又分二。壬一始初未破区宇。分二。癸一蹑前色阴尽相。 阿难。彼善男子修三摩提奢摩他中色阴尽者。见诸佛心。如...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十六(经文卷九之二)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十六（经文卷九之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 丙二谈五魔令辨以护堕落。上科于结妄处助其悟。劝离处助其入。此于辨魔处助其修。不退处助其证也。分二。丁一无问自说五阴魔境。当机但知请定。而定中所发...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十五(经文卷九之一)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十五（经文卷九之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 癸二四禅。温陵曰。自此而上。明十八天虽离欲染。尚有色质。故通名色界。又通名梵世。为已离欲染也。通号四禅。为已离散动也。欲天但十善感生。此天兼禅定...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十四(经文卷八之四)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十四（经文卷八之四） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 辛二诸鬼趣。此与诸趣并列为七。世俗及浅学皆不拣别。故合中阴与地狱一概悉谓之鬼。今与拣明。有二不同。一者与中阴不同。盖人之初死。罪福皆劣者未即受生...

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十三(经文卷八之三)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷三十三（经文卷八之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 丙。三阿难悟证。阿难示现多闻迟钝。初以一果闻经。中间但表开悟。并无叙证。今至经终方明进证。无非大权引物耳。分二。...