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大佛顶首楞严经正脉疏卷十三(经文卷二之四)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十三（经文卷二之四） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 辰三进退合明。分二。巳一总标例法 阿难。吾今为汝以此二事进退合明。 此科旧解标虽在此。却乃隔后多文别取数句以为其义。遂致管见谓为错简。欲以改移其文。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十二(经文卷二之三)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十二（经文卷二之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 寅九显见超情。自然因缘。皆是妄情计执。今此见性并不属此。故曰超情。分二。卯一正遣情计。又二。辰一随问别遣。又二。巳一非自然。又二。午一阿难约遍常义...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十一(经文卷二之二)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十一（经文卷二之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 寅六显见不杂。此一大科旧注。似全不知问处何疑。答处何释。总成错解。故不胜其辩正。但请详究今解。当自觉是非显然。不难辩矣。又分为二科。卯一阿难以物见...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十(经文卷二之一)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十（经文卷二之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 寅三显见不灭。此示常义。分三。卯一会众领悟更请。又二。辰一叙述众悟。又曲分三。巳一得悟安乐 尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。 泰然者。从佛呵为...

大佛顶首楞严经正脉疏卷八(经文卷一之二)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷八（经文卷一之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 甲二正宗分。正宗者。序为始而流通为终。此处于两楹中间。问答发挥经前正所尊尚之全意矣。又分二。乙一经中具示妙定始终。此与后科虽俱为正宗。而仍分正助。此...

大佛顶首楞严经正脉疏卷七(经文卷一之一)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷七 （ 经文卷一之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 经题次释。疏者。疏决通释之。令无壅滞。此注解之通名也。而特标正脉者。疏之别号也。良以此经满数万言。文虽长广。而圣言辞义双妙。首尾照应。脉络贯通。无...

大佛顶首楞严经正脉疏卷九(经文卷一之三)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷九（经文卷一之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 子二显呵妄识非心。上科于前三种非真义中。但拈第三有处之执而已。今此科中呵为非心。方破第一是心之执矣。分三。丑一阿难责躬请教。又三。寅一责请之仪 尔时...

大佛顶首楞严经正脉疏卷六(悬示下)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷六（悬示下） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 四义理分齐者。文之实曰义。事之主曰理。又义者。相也。理者。体也。由是圣人之设教也。理以统之。义以析之。理虽至一。而逐机遂有浅深。义虽成多。而归理则无别体。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷五(悬示中)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷五（悬示中） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 二法古提纲者。法古人之程式。提经中之大纲也。详夫如来五时设教。藏乘所收。有无量差别法门。无量差别因缘。乃至理趣浅深机宜利钝等种种不同。今释斯经。若不解前悬...

大佛顶首楞严经正脉疏卷四(悬示上)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷四（悬示上） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 旧解徒知慕经圆妙。不能曲顺经文。深研本有圆妙的旨。而乃傍引他家仿佛圆妙之义以会释之。故不惟文义了不相合。且将本经元来脉胳。悉成紊乱。而首尾不相通贯。故今新...