让孩子上重点学校好，还是出国留学好？选稳定的工作好，还是薪水更高的好？换一个市区的大平层好，还是郊区的小别墅好？……总有居士问，师父，我该如何选择？其实，这些好与不好的困扰，看似纷繁，问题却只有一个——欲望太多，智慧太少。
　　
　　不少人觉得，欲望是好东西啊，能够驱使我们努力获取，得到满足和快乐。然而，真的是这样吗？佛住世时，有一次和阿难在途中，忽然停下来说：“地下有很多毒蛇！”阿难以天眼通观之，见地下深埋无数宝藏，于是回答：“是的，地下有毒蛇！”身后跟着的农夫出于好奇掘地三尺，发现一堆黄金，于是偷回家去，一夜暴富。谁知最终却因私掘伏藏的罪行，被邻人的告发而入狱，受以极刑。后悔莫及的农夫向佛陀祷告：“恨我当时不听您的话，今天才知道：不义之财就像毒蛇一样，令我招致杀身之罪！”
　　
　　欲，于人世，云端佛学，是所有对我有利之事，就起希求之心，想据为己有，如故事中的农夫求取不义之财，也如现实中的都市人，焦虑于财富的累积保有、焦虑于社会身份的认同，不惜耗尽心力、孜孜以求。欲，于佛教，是众苦之本，欲望太多、贪心炽盛，难免感召恶果，难脱生死轮回。正如《八大人觉经》说：“觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
　　
　　我们学佛，要学佛陀的智慧，在被物质世界撩拨起各种欲望时，能不能冷静下来，先问一问自己：我真的需要它吗？它能种下善因、带来福祉吗？它能让我获得内心的平静和究竟的解脱吗？
　　
　　壁立千仞、无欲则刚，欲望止息之时，便是智慧升起之际，当下的“我”，若能对内心的贪爱、执着莞尔一笑、知足常乐，这些“好与不好”，又怎么会是困扰呢？