眼下常听人喊忙,忙的自然是在忙,不忙的也在叫忙,似乎“忙”是身份的体现、地位的象征,忙者光荣,闲者可耻。然有几人识得“忙”的奥妙?佛教认为:忙的根子在缘起、在心愿。大致可以分为五个等级:1、对工作、学习、生活不负责任者闲;2、贪求多觉悟少者忙,世人大多属此类;3、得小乘解脱的圣者闲;4、行大乘菩萨道的圣者忙;5、功德圆满的圣者闲。 |
眼下常听人喊忙,忙的自然是在忙,不忙的也在叫忙,似乎“忙”是身份的体现、地位的象征,忙者光荣,闲者可耻。然有几人识得“忙”的奥妙?佛教认为:忙的根子在缘起、在心愿。大致可以分为五个等级:1、对工作、学习、生活不负责任者闲;2、贪求多觉悟少者忙,世人大多属此类;3、得小乘解脱的圣者闲;4、行大乘菩萨道的圣者忙;5、功德圆满的圣者闲。 |
文:如孝法师 我们每个人的品质都有善有恶,按照佛教的观点,分析人的心理现象,善的...
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