有位心理学家说，年薪两百万的人与年薪一百万的人的最大差异在于“挥霍”两字；有钱的人更容易变成钱奴，或者挥霍家，每天守着“赚钱的机器”不放，最后含恨而终。

　　有钱的人吝啬，没钱的人反倒慈悲。

　　慈悲喜舍与富不富有无关，它反倒是一种生活态度，把慈悲的助人行为当作生活习惯，量力而为地助人。曾见过一位忧郁症的患者，在参与佛家的助人行为之后的重大改变，他从助人过程中见到孤独无依的老人，满屋子蟑螂、米空饭馊，终于明白原来自己何其幸福。

　　舍，原来也是一种得。这种生活态度的扭转，会引领人走进妙境。知足常乐早已耳熟能详，就因为它太简单了，所以很难完成。

　　在《八大人觉经》中，佛曾一语道破众生轮回痛苦的根源：“生死疲劳，从贪而起”；再说离苦得乐的方法是：“少欲无为，身心安在。”

　　人的欲望本来就是无底洞，很难填满的，住了三十坪房子的人，希望住四十坪；住了四十坪房子的人，希望七十坪；有一天买了七十坪的大房子，想的却是一百坪，最后还未圆梦就归西了。

　　《四十二章经》里也说：“财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。”佛典更常语重心长地警惕众生：“人随情欲，求于名声，声名法著，身已故矣。”

　　惟有知足的人才懂得随遇而安，时时快乐，云端佛学，处处宽心。“忙碌”的人，贪得无厌，身心俱疲；悠闲人，恬淡自适，一切欢喜。