六字真言咒，亦称大明六字真言或六字大明咒， 属佛学的重要构成部门， 为近代密宗派的首要修练内容， 但训念六明咒不是宗教情势， 更不是信奉题目，而是学术内容。佛学的原始意义并不是当代寺院的公共佛学样本， 现实上它是一种试探宇宙机密及熟悉社会、熟悉人生代价的要领，与当代科学对比，只是要领差异罢了，只有勤加修行才有也许体验个中微妙，完满是“以工钱本”的体验性认知。凭证当代科学的观念来讲就是生命科学的领域，条理高， 认知难度大，讲究缘分。对付六明咒，早年市面上有部门书本曾批露过一点皮毛，其它“中功”也曾大用之，而六明咒的详细应用要领却少有人知(一共有21种要领，可在21个方面改进详细人的人生运气或机会)。我在这里讲出来，旨在守候有缘人来“取经”！

　　一。六明神咒缘起

　　“六明神咒”在释教中享有至高至上至尊的圣誉，素有“万咒之王”之称。其德威复杂无边，无所不能也。下面把它先容于后，造福有缘！

　　六明咒： 唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(左有口旁，mei)吽(hong)[读音均为一声]。

　　往昔，观世音菩萨照旧阿弥陀佛的高高徒的时辰，她已具足了诸行、等解万法，等慈众生。观世音菩萨立下了一个大誓愿：“尽我形寿，遍度统统众生，有一众生不得度者，我誓不取正觉”,“若我于众生未尽度之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片。” 以后，观世菩萨即用心极意地悲智齐用，细髦种神通，随缘行化，度脱众生。经验无量劫，观世音菩萨渡脱的众生，尽恒河沙所不行胜数也。然而，凡间众生，生者无数，悉愚痴犯错，受各种苦，造诸恶业无量，循环不已，众生之苦终无绝之日。因此，观世音菩萨大为忧恼，云端佛学，以为：“众生之苦，与生俱来，凡间存在，苦何能尽？昔年之宏誓，真是自寻其苦而无益于众生也。” “无益行，我又何须僵持呢？” 此念一动，转退心生，应誓之相随念展现，观世音菩萨的脑子，溘然自裂千片，就象千叶莲花似的。这时，大慈大悲救苦救难无始劫来度人无数的阿弥佛，呈此刻观世音菩萨的脑中。发出慈悲法音，对菩萨说： “善哉观世音，宏誓不行弃也，弃誓则为大恶，往昔所造各种善，皆化为妄念也。汝要精进，誓愿就会成绩。由于，十方三世诸佛菩萨城市加护于汝，助汝乐成也”。阿弥陀佛对观世音菩萨说出了万咒之王——六明咒：唵  嘛  呢  叭  弥  吽。

　　观世音菩萨得阿弥陀佛授与六字真言后，迅即得到大伶俐，发生大觉悟，并发心尊从佛旨，勤加全力，僵持旧誓永不退转，至今仍行法度世，尤为众人尊仰也。观世音菩萨大慈大悲救苦救难宽大灵感传力，就是得益于此咒之力也。由此可见观世音菩萨与阿弥陀佛实为一体，关无二致。观世音之心，亦即阿弥陀佛之心，观世音菩萨之力，实为阿弥陀佛之力。念六字大明咒既念观菩萨，也是念阿弥陀佛，念此六明咒，同时也是念十方三世统统诸佛也。

　　因为六明咒与观世音菩萨法缘甚深。因此，纵然佛祖释迦牟尼和阿弥陀佛活着之时也只管让观世音菩萨教授此咒也。有一次，一名叫除盖障的菩萨(八十菩萨之一也)，请求释迦牟尼释教授此六明咒，佛祖说：“我在过归天曾向莲花象王佛学过此咒。” 这声名，六明咒不是佛祖释尊所创。然而，莲花象王佛又从那里学到此咒呢？原本，莲花象王佛特地到西方仙人天下去谒见阿弥陀佛，恳切恭请阿弥陀释教授此咒精微。阿弥陀佛乃请观世音菩萨教授也。当观世音菩萨教授此六明咒时，大地动动，天雨宝华，诸神相瑞相现前。莲花象王佛获此咒后，普度众生，无量无数。以是佛祖释迦牟尼对除盖障菩萨说： “在印度的一个大城里，有一位居士，他是观世音菩萨的化身。即位居士起止腌臜，而且有妻子，儿子，但万万不行轻蔑，他现实上是观世音菩萨的化身也。” 除盖幛菩萨听佛祖说完之后，带领千二百名罗汉，到大城内谒见该居士。居士随即向除盖障菩萨教授六明咒，各种神通变革即示现前。除盖障菩萨以璎珞扶养居士，但居士却说：“我不消汝扶养，汝扶养释迦牟尼佛即可也。”

　　二。 六明咒

　　唵，生起，皈命、皈依三宝，离障，心光圆满、伶俐圆融、慧光普照，以慧光断除烦恼障也。代表佛部，代表天道也。念“唵”字咒，脐中现出白光“ * ”字，能呼醒本尊吾身毗卢遮那佛，亦即呼醒空大色蕴转成毗卢遮那佛也。那时本尊毗卢遮那佛现前(注：佛心宗祖师禅学生在修炼与应用时以本师法身现前为准)。能闭塞流转天道之途，离开天道循环之苦。因此临命终时，中阴身不得生天道也。念“唵”字咒，能治诸大魔碍，能除诸宿曜害，能愈众集病，能消众病恶劫，能消恶年关，能得寿量成绩，能净身障，能断生成门，能摧痴毒，能除失败身誓句，能得盗粮次第道。

　　嘛，智寂，谓以智冥理(即理智一如)也， 与 “呢” 字咒合(即 “嘛呢”), 则谓： 快意宝球，快意宝珠，消灾吉利，无垢无畏，无着无碍，快意吉利，离垢：是快意。 宝珠， 光净无染，能德，无不如愿成绩也。代表宝部。 代表阿修罗道也。念“嘛”字咒，左胁内呈现红光 "* " 字， 能叫醒本尊吾身阿门(内有一“众”字)鞞如不，亦即叫醒水大识蕴转成阿门(内有一“众”字)鞞如来也。那时本尊阿门(内有一“众”字)鞞如来现前。能闭塞修罗道，使魂灵不得入。从而离开修罗道斗争之惨。观世音菩萨将六道闭塞，只留菩提道。念“嘛”字咒， 能治诸妖碍，能除诸妖害，能愈诸热病，能消诸热劫， 能消恶日关，能得无疾成绩，能断非生成门， 能净诸语障， 能摧诸*毒，能除失败语誓句，能得加行次弟道。

　　呢， 寂灭无生也， 代表宝部， 代表人性。念 “呢” 字咒， 只占部间发出黄光 "*" 字，能叫醒本尊吾身宝生佛， 亦即叫醒地大受蕴转成宝生佛也。那时本尊宝生佛现前。能闭塞人性， 离开贪嗔痴慢妒五毒， 离开再生人性之苦。即把十道中之九道闭塞。只敞开佛道(注：十道即“天、人、修罗、地狱、饿鬼、牲畜、声闻、缘觉、菩萨”等十道也)。念“呢”字咒，能治诸王碍，能除诸龙害，能愈诸气病，消诸饥馑劫，能消日夜恶关，能得各类吉利成绩，能断人生门，能净诸意障，能摧诸慢毒，能除失败语誓句，能得加行次第道。