一天，一小我私人急匆慌忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个动静要汇报你……”“

　　等一等，”哲人打断了他的话，“你要汇报我的动静，用三个筛子筛过了吗？”

　　“三个筛子？哪三个筛子？”

　　那人不解的问。

　　“第一个筛子叫真实。你要汇报我的动静确实是真的吗？”

　　“不知道，我是从街上听来的。”

　　“此刻再用第二个筛子检察吧，”哲人接着说，“你要汇报我的动静就算不是真实的，也应该是善意的吧。”

　　那人夷由地答复：“不，恰恰相反……”

　　哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，叨教，使你云云感动的动静很重要吗？”

　　“并不怎么重要。”那人欠盛意思地答复。

　　哲人说：“既然你要汇报我的事，既不真实，也非善意，更不重要，云端佛学，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。”

　　偶然辰我们着急汇报别人的工作，也像这小我私人要汇报哲人的动静一样对人对已毫无益处，假如我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发明，许多话着实基础不必说，也不消说。

　　说话是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们本身自己也会受到危险，只是我们没有觉察罢了。

　　进修掌管好我们的舌头吧，不要让它恣意妄为。你会发明：当你管好了本身的嘴，你本身就能管好你的糊口。