明末清初的硕学鸿儒李密庵，有一首《半半歌》

　　看穿浮生过半，半字受用无边。半中光阴尽幽闲，半里乾坤宽展。
　　半郭半村子舍，半山半水故乡。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
　　半雅半粗用具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
　　童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。神色半佛半仙人，姓字半藏半显。
　　一半还之天地，让将一半人世。半思儿女与沧田，半想阎罗怎见。
　　饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
　　半少却饶滋味，半多反厌胶葛。百年苦乐半相参，会占自制只半。

　　“半”是一种糊口立场，一种心灵状态，一种人生伶俐，一种处世哲学。 

　　杭州灵隐寺中有一副春联：上联是“人生哪能多快意”，下联是“万事但求半称心”，这副春联道出了处世的真谛。其意是劝告世民气态要宽松、从容、鲜艳、豪迈，眼界放宽，平心静气地追求“半称心”的糊口。昔人说：“全国事不如人意者，十之八九。”若是事事尽如人意，那有什么全力和光辉出色可言呢？人生不存在浑然一体，有遗憾才显出糊口本色。
 
　　人生几十年，酸甜苦辣咸，各类滋味都有，故称“百味人生。”人生追求美满，但总会留下无尽的遗憾。西方有句谚语：“当你选择面临阳光，暗中永久在你的背后。”以是，糊口里有阳光就会有暗中，不行能事事称心快意。在五光十色目眩凌乱的十丈软红的勾引眼前，出格是在剧烈竞争，崇尚快餐文化的本日，只有“万事只求半称心”，才气坦然地的面临人生，淡泊地对待荣辱得失。
 
　　万事称心快意无非统统天遂人愿，心想事成。但商品社会凡间万象抵牾丛生，人活路优势云幻化，苦闷、失意之事经常会呈现，许很多多的工作都是从美满的初志出发，却以美中不敷竣事，更有一些工作是以失败了却,人与人之间的风言风语也在所不免，全部这些都是客观存在，显然不行能事事称心快意。由此可见，万事快意不能苛求。天下上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的就掉头而回，也是一种伶俐。“和则百体皆和。”只有意平气和胸无太多的邪念，才气实时掌握机会，逢凶化吉，这是改变运气的最大财产。
 
　　万事只求“半称心”，是不配置太玄的方针，不盲目标去攀比。哲人王雨生说：“决心追求光辉的人，生平中有一万个不快意；乐于过泛泛糊口的人，生平中则有一万个满意。”以是，我们最好不生非分之想，不贪非分之财，纵然我们得不到但愿的对象，也不要让郁闷和懊悔来苦恼我们的糊口。
 
　　人生的阶梯老是崎岖不服，总会碰着很多坚苦和荆棘。碰着坚苦别倒下，汇报本身不求事事称心快意，只为不虚度人生而固执的拼搏，以万事只求“半称心”的豪迈心态，锲而不舍的去降服坚苦，办理坚苦，去做糊口中的强者。凡间万物幻化莫测，只有我们想不到的，没有我们做不到的，俗话说的好：“世上无难事，只怕有意人。得失之中，云端佛学，正确看待苦成功败。
 
　　万事只求“半称心”，是胸襟宽阔，是淡定从容的处世哲学。人生绝对不能要求事事称心快意，若是事事尽如人意，就没有了全力和人生的出色光辉。以是，凡事“半称心”就很不错了。季羡林曾说：“每小我私人都争取一个完善的人生。然而自古至今，国表里洋，一个百分之百完善的人生是没有的”。在这不完善的人生里，一小我私人的胸襟假如可以或许宽阔一些，定会处变不惊，临事不乱，无所畏惧，只有以这样的心态去糊口，人才气活得从容鲜艳、豪迈。才气活得如意、活得开阔、活得康健。
 
　　糊口里，彼苍不会让全部的幸福和快乐都齐集到一小我私人身上。 人生的旅途曲折而伟大的，经常是难以预想到的，这个中包罗：抱负、奇迹、家庭、和小我私人糊口。杨绛说：“获得了恋爱未必拥有款子；得到了款子未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到康健，即即是拥有康健，也未必统统如愿以偿。”人生不易，糊口不易，让我们珍惜拥有，保持一份精采的心态，以求通达明智、沉浮自如。对付一些微小的枝节题目，不必斤斤谋略，对一些不顺耳的话可“听而不闻”，对不顺眼的事可“视而不见”。
 
　　人生的路上，听命淡泊，不以物喜，不以已悲，不做凡间功利的跟班，不为凡尘中各类搅扰、牵累、烦恼所阁下，使自已的人生不绝得以升华，做真实的自我，让人道回归到本真的状态；不苛求本身，不委曲本身，全力不懈的追求本身的抱负，快乐就在身边。万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。追求“半称心”的糊口，不是无奈和悲观，而是一种豪迈和伶俐。