有些人已经学佛修行许多年了，很是但愿能有所成绩。我们此刻有正确的方针，正确的要领，不着急，逐步来，不怠惰就行。修行成绩有进程，不是一下子就可以成绩，不是一下子就可以圆满的。断烦恼、改习气有进程，这个没有事，可以逐步来。你只管将法融入相续傍边，将修行融入糊口傍边，以法改变本身的相续，以修行改变本身的糊口。
　　
　　我们常常提到的“法融入相续，改变相续”是什么意思？就是拿佛法来比较本身，改变本身的心态。将修行融入糊口傍边，就是在糊口傍边按佛的要求去做，以这样的心态为人办事，才气圆满。
　　
　　我们不是往外求，把佛当成神，佛兴奋了我们就快乐，佛不兴奋了我们就疾苦。我们讲，佛法就是一种活法，是一种糊口的要领，一种事变的方法。我们以佛法，以这样的觉悟，开放的心态为人办事，云端佛学，去事变糊口，才气圆满，才气快乐，才有幸福。这就是佛法，别无其他。
　　
　　我们很有福报！这生平傍边，可以或许修持佛法、处死，可以或许修本身心田的伶俐，有这样的时机去叫醒本身的觉性。真正要断烦恼，真正要办理这些题目，内心要有伶俐，这才是抽薪止沸。否则你只在外表、外在上去办理，这都是扬汤止沸，不是从根上办理题目。释教和其他宗教纷歧样，释教首要讲的是伶俐。我们修持佛法，我们也是修内涵的伶俐，内涵的觉性。这样的福报，各人熟悉到了吗？（达真堪布）